充满活力的全音阶周
1.自然音阶
在我们继续了解有关古埃及知识的更多信息之前，我们应该回顾一下现代术语中的一些简单术语和基础知识。
• 将给定长度的字符串视为一个整体。将其设置为振动；它会发出声音——此处显示为 做.
• 将琴弦停在中点并使其一半振动。产生的振动频率是整根弦的振动频率的两倍，并且音调提高了一个八度[此处显示为 做1].
• 在原始音符（从整个长度 - Do 产生）和半点处产生的声音（其八度、 做1) 耳朵有六个位置可以解读六种不同的和谐声音（Re、Mi、Fa、Sol、La、Si）彼此之间的距离不等。对所有自然音调的声音的反应的特点是明显的平衡感。
• 七个自然声音的字母为 A、B、C、D、E、F、 和 G，对于音节： La、Si、Do、Re、Mi、Fa和索尔。
每个音调之间的间隔如下（使用 Do (C) 作为起点）：
Do 和 Re — (C 和 D) — 全音
Re 和 Mi —（D 和 E）— 全音
Mi 和 Fa —（E 和 F）— 半音
Fa 和 Sol — (F 和 G) — 全音
Sol 和 La —（G 和 A） — 全音
La 和 Si —（A 和 B）— 全音
Si 和 Do —（B 和 C1) — 半音
在键盘上可以轻松识别全音和半音之间的区别。之间的间隔 做 （三）和 关于 (D) 之间有一个黑键，因此是 全音，但之间 米 (E) 和 F A (F) 和 硅 （乐队 做 (C) 当黑键缺失时，音程仅为半音。
因此，每个全音阶都有两个半音——介于 E (Mi) 和 F （法）和 乙 (Si) 和 C （做）。
全音阶音阶 (A、B、C、D、E、F、G）可以从任何自然声音开始，例如 C，直到达到八度 C1 （在上升系列中——升序），或者 C1 （在降低系列中——降序）。
因此，在每个方向上（向上和向下）有七种类型的全音阶音阶。每个音阶都用其第一个音来表示，例如 C 音阶、D 音阶等。下面显示了一些示例。
2. 两个能源中心
目前沉默的大多数埃及人民（巴拉迪）将他们日常生活中的特定活动与一周中的某些日子联系起来。这些活动集中在两个重点时段：周一前夕（周日晚上）和周五前夜（周四晚上），其中周五前夕更集中（这与伊斯兰教绝对无关）。结婚仪式只允许在这两个晚上举行，特别是周五晚上。数以千计的当地圣地（与伊斯兰教无关）在这两个夜晚都会被参观，特别是周五前夕。人们在星期五前夜在已故亲人的坟墓前过夜（与伊斯兰教相反）。星期五前夕，已婚夫妇之间的交往非常特别。各种求爱活动在星期五前夕更为普遍。所有类型的活动（剪发、屠宰工作等）都遵循相同的模式。
自古埃及时代以来，一周都是以高调（音乐）开始的，即星期六。 [将星期六等同于最高的土星，将在本章末尾得到澄清。]因此，具有两个特殊焦点的一周的布局如下所示：
一周两端的集中活动（有两个活动中心，一个比另一个更突出）对应于符合开普勒第一行星定律的椭圆形。
约翰内斯·开普勒（Johannes Kepler，1571-1630）从埃及资料中重新发现行星/彗星围绕太阳的轨道是蛋形路径（椭圆）。只有当行星的轨道是一个具有两个焦点的蛋形平面，并且其太阳的质心位于其中一个焦点时，每个行星系统才达到平衡。同样，埃及的传统也遵循同样的模式。他们的思想和社会的各个方面都可以通过蛋形特征来推理——包括音乐。
3. 埃及多利安音阶
整个埃及历史（古代和现代）中最流行的全音阶序列是最亮的音阶，即 D 音阶，它是：
D—E•F—G—A—B•C—D1
[—表示全间隔，•表示半间隔]
由于全音阶中存在两个半音程 E-F 和 公元前，D 尺度是唯一在两个方向（上升或下降）上对称的尺度。
通过将 D 音阶的七个自然声音的序列应用于一周的 7 天，我们得到：
人们不禁会注意到工作日的对称性，其形状也像椭圆形，在周日至周一和周四至周五有两个焦点。如前所述，这一规模与埃及人每周进行极地活动的传统相同。
上升的 D 尺度是一个人与更高领域进行有意识的沟通的模型。在升 D 音阶中，第一个“音程”（半音）介于 乙 （米）和 F （F A）。此时不需要太多的能量，八度音阶平稳地发展到 乙 （Si）。然而，第二个半音之间 乙 (Si) 和 C (Do) 需要比两者之间更强的能量来实现其所需的发展 乙 （米）和 F (Fa)，因为此时八度音阶的振动音调相当高。这就是埃及周日至周一活动较少、周四至周五活动较多的原因。
下降的 D 尺度代表更高领域和我们地球领域之间的沟通。从向下的方向看，下降八度音阶比上升八度音阶更容易发展。超自然力量不需要太多的努力就能与地球上的我们沟通。第一个半音立即出现在 C （做）和 乙 （Si）。此时不需要太多能量，所需的能量通常可以在 C (Do) 本身或引起的横向振动 C （做）。八度音阶平稳发展至 F （F A）。第二个半音 F-E (法米）需要的冲击强度比第一个小得多。
埃及最受欢迎的音阶称为 巴亚提. 它是 D 音阶，因此提供了上方和下方（往返）之间完美和谐的沟通。
D 音阶在古希腊被称为 多里安 规模/模式。稍后我们会发现 多利安 是一个埃及术语，曾经并继续在埃及使用。
4. 埃及多里安人
柏拉图、亚里士多德、普鲁塔克和其他希腊名人在他们的时代都曾写过关于他们国家音乐地位低下的文章。他们总是提到希腊群岛更古老、更先进的音乐体系。这个较旧的系统基于多利安音乐系统。古希腊音乐文献总是使用 Dorian 作为形容词：Dorian 调式、Dorian 音阶等。
希腊历史之父希罗多德（公元前 500 年）称，他来自多尔人城镇哈利卡纳苏斯。他在《多里安人与埃及》中明确阐述了多里安人与埃及之间的联系。 历史 [第六册，第 53-55 节]：
[53] . . . 如果我们一代又一代地追溯阿克里修斯的女儿达那厄的血统，就会发现多里安人的酋长都是地道的埃及人。
[55] 关于这一切已经说得够多了。其他人已经解释了尽管他们是埃及人，但他们如何以及通过什么成就成为多里安人的国王，所以我不会再谈这个。别人没有注意到的事情我会记录下来。
希罗多德在上面的[55]中指出，这一事实在他那个时代（公元前500年）是众所周知的，不需要详细说明。
希罗多德多次提到多利安人和埃及人之间的其他相似之处，例如 历史 [第二册，第 91 节]。
埃及多里安人的影响遍及整个地中海盆地。公元前 5 世纪，毕达哥拉斯及其追随者在意大利南部的塔伦图姆 (Tarentum) 学习了 20 年，建立了著名的毕达哥拉斯学派中心。该中心成为他们伟大的文化和哲学总部。
在音乐方面，意大利南部的多立克/多利安地区提供了一些著名的作品，例如：
• Philolaus，一位著名的毕达哥拉斯主义者。
• 塔伦图姆的Archytas（约公元前400 年）。
• 塔伦图姆的阿里斯托克诺斯（Aristoxenos）（约公元前320 年）。
他们的著作显示了对毕达哥拉斯传承给他们的古埃及系统的广泛使用。但由于失去原则，他们的著作支离破碎，错误重重，令人困惑。
[摘录自 不朽的古埃及音乐体系、理论与实践：第二版，穆斯塔法·加达拉 (Moustafa Gadalla)]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-enduring-ancient-egyptian-musical-system-theory-and-practice-second-edition/
