黄金目标——炼金术
炼金术意味着将一种事物转化为更好的事物的方法/力量/过程——象征性地，将铅转化为黄金。
真正炼金术中的黄金是终极精神成就的隐喻。真正的炼金术士并没有像现代科学家所相信的那样，从事一种被误导的化学形式：他从事的是一种精神追求，将粗糙的物质（铅）转化为精神的载体（金）。
这种炼金术士/苏菲传统——将物质转化为黄金——起源于古埃及，正如他们的语言所反映的那样：
– 埃及语言中的混沌物质被称为 本， 其中有几个相关的含义： 原始的石头，创造的土堆，物质的第一状态，对立/否定，它不存在，不存在，以及多样性。
– 的镜像 本 是 鼻 （Ben 倒着拼写），也有几个相关的含义： 金子 （传统上，完成的、完美的最终产品——炼金术士的目标）， 主、主、一切、肯定、清净。
托特（Thoth），古埃及的尼特（神），被所有早期（和后来的）苏菲作家认为是炼金术、神秘主义和所有相关学科的古代典范。著名苏菲派作家伊德里斯·沙阿通过托特和杜伊努承认埃及在苏菲主义和炼金术方面的作用如下：
”。 。 。炼金术知识直接来自埃及托特的著作
。 。 。根据苏菲传统，这一知识是通过埃及人杜伊努（Dhu'i-Nun）传播的，他是鱼之王或主宰，他是最著名的古典苏菲导师之一。 [苏菲派，1964]
透特的名字出现在古代大师之中，现在被称为“ 苏菲派之道。换句话说：苏菲派和炼金术士都承认透特是他们知识的基础。
伊德里斯·沙阿还直接引用了西班牙阿拉伯历史学家托莱多的赛义德（Said of Toledo，卒于 1069 年），他给出了古埃及托特的这一传统：
“圣贤们确认，所有上古科学都起源于上埃及（即赫穆努（赫莫波利斯））的埃及赫耳墨斯 [透特]。犹太人称他为以诺，穆斯林称他为伊德里斯。他是第一个谈论高等世界的物质和行星运动的人。 。 。医学和诗歌是他的职责。 。 。 [以及]科学，包括炼金术和魔法。 [参见。阿辛·帕拉西奥斯 (Asin Palacios)，伊本·马萨拉 (Ibn Masarra)，第 14 页。 13]Masarra 的意思是埃及人
埃及神秘主义基本上包含两种类型的精神体验：
- 以道德自我控制和世俗个人宗教洞察力的形式追求精神自我发展。能够净化自己的求道者现在已经准备好进行第二个任务了。
- 寻求在显现的世界中寻找上帝以及在上帝中寻找显现的世界。这是通过利用智力和直觉来获取知识以超越人类感官的局限性来实现的。
[有关此主题的更多详细信息，请参阅 埃及神秘主义者：穆斯塔法·加达拉 (Moustafa Gadalla) 的探路者]
[摘录自]
