Chhaviyaan: Man Kee Bhaasha / Chetana / Divy

[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai: मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]

图像:心灵语言/意识/神圣

 

作为人类,我们彼此说:

图片 这。
- 你可以吗 想象 ….?
- 你 我的观点?

图片、想象、看看我的观点等词语的使用深刻地反映了我们的大脑如何处理通过感官到达我们的信息。我们通过图像处理所有传入信息。

Linguistic communication consists of the transmission of immaterial ideas or concepts from one person (speaker or writer) to another (hearer or listener) by means of material signs such as marks on paper or vibrations of the air waves.

在阅读文本时,我们进行了视觉过程,将物质符号转化为我们大脑中的概念。

对传播的传统解释旨在将物质符号视为潜在理想现实的纯粹表象。

当以这种方式解释沟通时,符号的相互作用本身并没有被视为现实。相反,符号被视为其背后的所指本质现实的能指、指示符或外观。这种现实是以某种方式保存在交流者大脑中的概念内容。

这种明显的现代思维不仅为古埃及人所知,正如我们检查 S 的文本一样哈巴卡石碑 其历史只能追溯到公元前 700 年,但语言学、语言学和其他证据确凿地支持其源自至少 2000 多年前的原始文本。该埃及文件第 55 节内容如下:

“眼睛所看到的,耳朵所听到的,鼻子所闻到的空气,都报告给心。正是这个导致了每一个完整的(概念)的出现,并且正是舌头宣布了内心的想法。感官向心报告,心以这种报告材料孕育并释放思想,舌头作为使者,将其有效地表达出来。.”

在古埃及象征着意识。因此,通过五种感觉力量传递的信息被带到想象力的能力,其物理居所是大脑的额叶。

五种感官收集的数据——这种亲密的、公认的知识——被想象力统一起来。富有想象力的“焊接”过程并不遵循理性和逻辑的路径。大脑积累感知数据并从中理解“意义”。反过来,想象力以类似的、非逻辑的方式统一起来。

想象力从一件事转移到另一件事。鉴于许多事物的性质几乎完全不同,但拥有千分之一的共同品质(只要它是新的或独特的),这些事物属于一个想象的类别,而不是一个总的自然排列——也就是说,不属于一个仅通过复制获得的数据集合。语言开启了灵性的新领域,与较低级的心理活动相比,概念、记忆和推论变得具有决定性的重要性,后者关注的是感觉器官的直接感知。这无疑是成为人类过程中最重要的阶段之一。

因此,心灵/意识中的代表性真实图像是宇宙的真实现实。 那么应该得出结论,意识和世界之间存在完全的对应关系。正是超验主义意识产生了世俗的天堂,并且还具有将其保留为天堂的必要附加特征,即它的居住者知道他们在那里。更准确地说,他们确定意识与意识之间的对应关系,任何可能的意识也是如此;世界也是如此。

[An excerpt from The Egyptian Hieroglyph Metaphysical Language by Moustafa Gadalla]

埃及象形文字形而上语言

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