埃及表意文字的形成概述

 

埃及象形文字是根据自然法则形成的。埃及书写符号的特征就在于这种再现过程的自然能力。

表意文字可以定义为旨在表示事物或思想的图片。 表意文字有两种：

1. 图片或物体的实际表现。
复制只是反映已经存在的、惰性的东西。通过模仿，我们放大自然本身，成为自然；或者我们在自己身上发现了大自然的活跃部分。

2.图形符号，用于暗示抽象概念.
通过想象进行模仿意味着创造出与世界自然物体并列的艺术品。艺术创作的方法和所创造的物体的形状是人类对自然界普遍创造力的具体实现。这是想象力的力量，通过它我们可以感受到自己与宇宙更大的“潜在”力量有同情心的联系。在借助想象力创造新物体时，神秘主义者不会通过构建陌生和不自然的事物来抛弃现实。想象力并不篡改世界，而是让世界顺应自然。

-埃及绘画形式的知识财富

根据定义，符号不是它所代表的东西，而是它所代表的东西；它的建议是什么。符号向心灵揭示了除符号本身之外的现实。言语传达信息；符号唤起理解。

选定的符号同时代表各个层面的功能或原理——从该功能最简单、最明显的物理表现到最抽象和形而上学的表现。如果不认识象征意义的简单事实，我们将继续对埃及丰富的知识和智慧一无所知。

这种符号语言在符号/符号中代表了丰富的物理、生理、心理和精神数据。

- 男人的描绘象征着宇宙

世界各地都在使用许多短语，这些短语一致表明人类是按照上帝的形象创造的——即一个微型宇宙——并且理解宇宙就是理解自己，反之亦然。

然而，没有任何文化像古埃及人那样实践过这些原则。他们对宇宙的完整理解的核心是认识到人是按照上帝的形象创造的，因此，人代表了所有创造物的形象。

与这种想法相一致，所描绘的人类既代表了整个宇宙，也代表了地球上的人类。两者之间的区别在文本上下文中会很明显。

-动物象征主义

埃及人对自然世界的仔细观察和渊博知识使他们能够识别某些具有特定品质的动物，这些品质可以以特别纯粹和引人注目的方式象征某些神圣功能和原则。

当我们谈论忠诚时，没有比狗更好的方式来表达忠诚了。

当我们谈论母性的保护方面时，没有比母狮更好的表达方式了。

这种深刻的精神理解的象征性表达以三种主要形式呈现。第一个和第二个是兽头人类，或者说是纯动物形态。

第三种形态与兽头人类相反。在这种情况下，我们有一只人头鸟——比如巴——代表盘旋在身体上的身体灵魂。那么，巴的描绘就是陆地的神圣方面。

-配件、徽章、颜色等

在埃及象征主义中， 内泰鲁 （男神/女神）以多种方式显现：服饰、头饰、王冠、羽毛、动物、植物、颜色、位置、大小、手势、圣物（连枷、权杖、权杖、十字章）等。这种象征性语言代表所呈现的符号中包含丰富的身体、生理、心理和精神数据。

-行动形式

实际上，埃及纪念碑墙上的所有人物都是侧面的，表明了各种象征人物之间的动作和相互作用。各种形式的行动是显而易见的。

人们必须以正确的视角来看待这些描绘（这一系列描绘如何相互关联？），但首先，这些描绘如何融入整体画面（在文本的上下文中）？

- 象形文字的方向

象形文字可以写成列或水平线，有时从左到右读，有时从右到左读。写字的方向没有固定的规则，但头总是转向句子的开头。

字符的方向可能受到多种因素的影响，例如书写材料的类型、文本相对于图形或其他文本的位置，或者铭文的性质。在某些情况下，文本是故意倒着写的。还有一些铭文的例子，只有从下到上阅读时才有意义！

象形文字字符排列在象形文字文本流中：

A。单数形式
乙。双重或三重形式的单个符号反映二元性或多重性。
C。以一种形式组合两个符号，例如一条腿和一把刀，表示“禁止侵入”的组合含义。
d。一组/一组独立的 2-3 个图像，显示出二元或三重结构中特定思想/概念的松散连接性。

在接下来的章节中，将提供有关埃及象形文字的大量样本的更详细信息，分为五组——第 4 章到第 8 章：

4. 动物象形文字图像
5. 人类和动物头像的人类象形文字图像
6.人体部位象形文字图像
7.自然和几何图形象形文字图像
8.人造物体象形文字图像

 

[摘录自 埃及象形文字：穆斯塔法·加达拉 (Moustafa Gadalla) 的形而上学语言]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-egyptian-hieroglyph-metaphysical-language/

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