神秘的图画描绘
1. Neteru 的图像象征意义
埃及纪念碑和文献中所描绘的尼特鲁(诸神、女神)的隐喻和象征性表现得到了所有早期作家的一致认可,如普鲁塔克、狄奥多罗斯、普罗提诺、克莱门特等。
根据定义,符号不是它代表什么,而是它代表什么、它暗示什么。符号向心灵揭示了除符号本身之外的现实。言语传达信息;符号唤起理解。下面的例子完美地表达了 开悟之心。
每个图形符号都相当于一千个单词——同时在各个层面上代表该功能或原理——从该功能最简单、最明显的物理表现到最抽象和形而上的。这种符号语言在所呈现的符号中代表了丰富的物理、生理、心理和精神数据。
2. 埃及的描绘如何反映形而上学的概念?
我们将在这里展示埃及形而上学描述的四个主要组成部分:
1. 人类的描绘象征着宇宙——尘世的和神圣的
2. 动物象征意义
3. 配件、徽章、颜色等
4. 行动形式
1. 人类的描绘象征着宇宙——尘世的和神圣的
世界各地使用了许多短语,一致表明人类是按照上帝的形象创造的(即一个微型宇宙);认识宇宙就是认识自己,反之亦然。
然而,没有任何文化像古埃及人那样实践过上述原则。他们对宇宙的完整理解的核心是认识到人是按照上帝的形象创造的,因此,人代表了所有创造物的形象。
与这种想法相一致,所描绘的人类既代表了整个宇宙,也代表了地球上的人类。
根据埃及哲学,虽然所有的创造物本质上都是精神的,但人生来就会有死,但他的内心却蕴藏着神圣的种子。他此生的目的是滋养那颗种子,如果成功的话,他的奖励就是永生,在那里他将与他的神圣起源重新结合。
埃及艺术品清楚地描绘了尘世的人以及最终与神合一的进程。
埃及人的雕像用头带、王冠、王冠或关节仔细地标记了地球人头骨顶部的分界线,从而将头骨分开。测量的身体高度不包括头顶。这些插图显示了尘世的人总是高于神圣的方面。
下面阿拜多斯神庙各块之间的水平线清楚地向我们表明,这是一个尘世的人——他的王冠高于他身后的神灵的王冠——正在自我发展的过程中。
两个境界的高度差异反映了古埃及人对地球上人类的生理和作用的深刻理解。
人类大脑的这一部分被移除后,人还活着,但没有辨别力——因此,没有个人判断力。该人处于植物人状态;也就是说,他只是作为他所收到的冲动的执行者而生活和行动,而没有实际的选择。就像一个处于昏迷状态的人。
尘世生物必须使用他的大脑仪器来选择他的行动。这些行为将与自然和谐一致或不一致。如果他/她在尘世的一生中,行为与自然不和谐,他/她就会再次投生到尘世,再尝试一次。
2. 动物象征意义
埃及人对自然世界的仔细观察和渊博知识使他们能够识别某些具有特定品质的动物,这些品质可以以特别纯粹和引人注目的方式象征某些神圣功能和原则。
因此,某些动物被选为神性特定方面的象征。
这种有效的表达方式与所有文化都是一致的。例如,在西方,他们使用以下表达方式: 像老鼠一样安静, 像狐狸一样狡猾, ETC。
当我们谈论忠诚时,没有比狗更好的方式来表达忠诚了。
当我们谈论母性的保护方面时,没有比母狮更好的表达方式了。
这种深刻的精神理解的象征性表达以三种主要形式呈现。第一个和第二个是动物头的人类或纯动物形态,正如我们在下面的狗阿努比斯的例子中看到的那样。
动物或动物头的 neteru(男神/女神)是深刻的精神理解的象征性表达。当古埃及描绘一个完整的动物时,它以其最纯粹的形式代表了一种特定的功能/属性。当描绘兽头人物时,它传达了人类的特定功能/属性。此处显示的两张插图中,阿努比斯的两种形式清楚地区分了这两个方面。
第三种形态与兽头人类相反。
在这个例子中,我们有一只人头鸟——也就是巴——代表身体的灵魂,盘旋在身体上空。
那么,巴的描绘就是陆地的神圣方面。
巴被描绘成一只鹳鸟。鹳以其迁徙和归巢的本能而闻名,在世界范围内也被称为将新生婴儿带回新家庭的鸟类。鹳鸟以一贯的精确度返回自己的巢穴,因此,候鸟是代表灵魂的完美选择。
3. 配件、徽章、颜色等
在埃及象征主义中,neteru(男神/女神)的确切角色以多种方式揭示:通过服装、头饰、王冠、羽毛、动物、植物、颜色、位置、大小、手势、神圣物体(例如连枷、权杖)这种符号语言在所呈现的符号中代表了丰富的物理、生理、心理和精神数据。
头饰标识了神灵及其特定的功能。下面对座位的描述表明伊斯兰国是合法的权力来源。
玛特的身份是通过她头上佩戴的真理羽毛来识别的。
本书中还展示了其他几个示例。
4. 行动形式
实际上,埃及纪念碑墙上的所有人物都是侧面的,表明了各种象征人物之间的动作和相互作用。各种各样的行动在形式上显而易见。
象形文字和比喻图像的图画描绘都以动画、精确、活跃的模式呈现。
埃及人通过应用生成动态设计来调整图形和象形文字的比例[更多详细信息 穆斯塔法·加达拉 (Moustafa Gadalla) 的古埃及形而上学建筑
[有关绘画图像的科学/形而上学现实的详细信息,请参阅 埃及象形文字:穆斯塔法·加达拉 (Moustafa Gadalla) 的形而上学语言 ]
[摘自《埃及诸神:众神独一》,第二版,穆斯塔法·加达拉 (Moustafa Gadalla) 撰写]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptian-divinities-the-all-who-are-the-one-2nd-edition/