[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai: मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]
Energetisierung der diatonischen Woche
1. Die natürliche Tonleiter
Bevor wir mit weiteren Informationen über das altägyptische Wissen fortfahren, sollten wir einige einfache Begriffe und Grundlagen unserer modernen Nomenklatur überprüfen.
• Betrachten Sie eine Zeichenfolge einer bestimmten Länge als Einheit. Bringen Sie es zum Vibrieren; es erzeugt einen Ton – hier dargestellt als Tun.
• Stoppen Sie die Saite in der Mitte und versetzen Sie die Hälfte davon in Schwingung. Die erzeugte Schwingungsfrequenz ist doppelt so hoch wie die der gesamten Saite, und der Ton wird um eine Oktave angehoben [hier dargestellt als Tun1].
• Zwischen der Originalnote (erzeugt aus der gesamten Länge – Do) und dem Klang, der am halben Punkt (seiner Oktave) erzeugt wird. Tun1) Es gibt sechs Positionen, in denen das Ohr sechs verschiedene harmonische Klänge interpretiert (Re, Mi, Fa, Sol, La, Si) in ungleichen Abständen voneinander angeordnet sind. Die Reaktion auf alle Klänge der Naturtöne ist von einem untrüglichen Gleichgewichtssinn geprägt.
• Den sieben Naturtönen werden Buchstaben zugeordnet A, B, C, D, E, F, Und G, für die Silben: La, Si, Do, Re, Mi, Fa, und Sol.
Das Intervall zwischen jedem dieser Töne ist wie folgt (mit Do (C) als Ausgangspunkt):
Do und Re – (C und D) – Ganzton
Re und Mi – (D und E) – Ganzton
Mi und Fa – (E und F) – Halbton
Fa und Sol – (F und G) – Ganzton
Sol und La – (G und A) – Ganzton
La und Si – (A und B) – Ganzton
Si und Do – (B und C1) – Halbton
Der Unterschied zwischen einem Ganzton und einem Halbton ist auf einer Tastatur leicht zu erkennen. Das Intervall dazwischen Tun (C) und Re (D) hat einen schwarzen Schlüssel dazwischen und ist daher der von a ganzen Ton, aber dazwischen Mi (E) und Fa (F) und Si (B) und Tun (C) Wo die schwarze Taste fehlt, beträgt das Intervall nur das eines Halbtons.
Daher hat jede diatonische Tonleiter zwei Halbtöne – zwischen E (Mi) und F (Fa) und B (Si) und C (Tun).
Die diatonische Tonleiter (A, B, C, D, E, F, G) kann beispielsweise mit jedem natürlichen Klang beginnen C, bis es seine Oktave erreicht C1 (in einer aufsteigenden Reihe – aufsteigend) oder zu C1 (in einer Abwärtsserie – absteigend).
Daher gibt es sieben Arten diatonischer Tonleitern in jede Richtung – nach oben und nach unten. Jede Tonleiter wird mit ihrem ersten Ton bezeichnet, z. B. C-Tonleiter, D-Tonleiter usw. Nachfolgend sind einige Beispiele aufgeführt.
2. Die zwei Energiezentren
Die gegenwärtige schweigende Mehrheit des ägyptischen Volkes (Baladi) verknüpft bestimmte Aktivitäten ihres täglichen Lebens mit bestimmten Wochentagen. Diese Aktivitäten konzentrieren sich auf zwei Schwerpunkte: den Vorabend des Montags (Sonntagnacht) und den Vorabend des Freitags (Donnerstagnacht), wobei der Schwerpunkt mehr auf dem Vorabend des Freitags liegt (dies hat überhaupt nichts mit dem Islam zu tun). Trauungen sind nur an diesen beiden Abenden erlaubt, bevorzugt jedoch am Freitagabend. An beiden Vorabenden werden Tausende örtliche Heiligtümer (die nichts mit dem Islam zu tun haben) besucht, wobei der Freitagabend besonders bevorzugt wird. Die Menschen verbringen die Nacht des Freitagabends an den Gräbern ihrer verstorbenen Verwandten (im Gegensatz zum Islam). Der Verkehr zwischen Ehepaaren ist am Freitagabend etwas ganz Besonderes. Werbeaktivitäten aller Art sind am Freitagabend häufiger anzutreffen. Alle Arten von Tätigkeiten (Haarschneiden, Metzgerarbeiten usw.) folgen dem gleichen Muster.
Seit der Zeit des alten Ägypten begann die Woche mit einem hohen (musikalischen) Ton, nämlich dem Samstag. [Die Gleichsetzung des Samstags mit dem Saturn, dem höchsten, wird am Ende dieses Kapitels geklärt.] Daher sieht der Aufbau der Woche mit den beiden besonderen Schwerpunktabenden wie folgt aus:
Die konzentrierten Aktivitäten an beiden Enden der Woche (mit zwei Aktivitätszentren – eines stärker ausgeprägt als das andere) entsprechen einer elliptischen Form, die dem ersten Planetengesetz von Kepler entspricht.
Johannes Kepler (1571-1630) entdeckte aus ägyptischen Quellen wieder, dass die Umlaufbahn eines Planeten/Kometen um seine Sonne eine eiförmige Bahn (Ellipse) ist. Jedes Planetensystem ist nur dann im Gleichgewicht, wenn die Umlaufbahn des Planeten eine eiförmige Ebene mit zwei Brennpunkten ist und der Massenschwerpunkt seiner Sonne in einem ihrer Brennpunkte liegt. Auch die ägyptischen Traditionen folgen demselben Muster. Alle Aspekte ihres Denkens und ihrer Gesellschaft können durch die eiförmigen Merkmale begründet werden – einschließlich der Musik.
3. Die ägyptische Dorian-Skala
Die beliebteste Folge der diatonischen Tonleiter in der gesamten ägyptischen Geschichte (Alte und Gegenwart) ist die hellste Tonleiter, nämlich die D-Tonleiter, die lautet:
D—E•F—G—A—B•C—D1
[—bezeichnet ein vollständiges Intervall, • bezeichnet ein halbes Intervall]
Aufgrund des Vorhandenseins zweier Halbintervalle in der diatonischen Tonleiter dazwischen E–F Und B–CDie D-Skala ist die einzige symmetrische Skala in beide Richtungen – entweder aufsteigend oder absteigend.
Wenn wir die Abfolge der sieben Naturtöne der D-Skala auf die sieben Tage der Woche anwenden, erhalten wir:
Man kann nicht umhin, die Symmetrie der Wochentage zu bemerken, die auch die Form einer Ellipse mit zwei Schwerpunkten Sonntag–Montag und Donnerstag–Freitag hat. Diese Skala ist identisch mit den Traditionen der Ägypter wöchentlicher Polaraktivitäten, wie bereits erwähnt.
Die aufsteigende D-Skala ist das Modell für die bewusste Kommunikation mit höheren Ebenen. In einer aufsteigenden D-Tonleiter liegt das erste „Intervall“ (Halbton) dazwischen E (Mi) und F (Fa). Zu diesem Zeitpunkt ist nicht allzu viel Energie erforderlich, und die Oktave entwickelt sich sanft weiter B (Si). Allerdings liegt der zweite Halbton dazwischen B (Si) und C (Do) benötigt für seine erforderliche Entwicklung viel mehr Energie als dazwischen E (Mi) und F (Fa), da die Schwingungen der Oktave an dieser Stelle eine deutlich höhere Tonhöhe haben. Dies sind die Gründe für die leichten ägyptischen Aktivitäten von Sonntag bis Montag und die größeren Aktivitäten von Donnerstag bis Freitag.
Die absteigende D-Skala stellt die Kommunikation zwischen den höheren Bereichen und unserem irdischen Bereich dar. In der Abwärtsrichtung entwickelt sich eine absteigende Oktave viel leichter als eine aufsteigende Oktave. Übernatürliche Kräfte erfordern weniger Aufwand, um mit uns auf der Erde zu kommunizieren. Der erste Halbton kommt sofort dazwischen C (Tun) und B (Si). Zu diesem Zeitpunkt ist nicht viel Energie erforderlich, da die benötigte Energie häufig entweder in der C (Do) selbst oder in den dadurch hervorgerufenen seitlichen Vibrationen C (Tun). Die Oktave entwickelt sich sanft zu F (Fa). Der zweite Halbton F–E (Fa-Mi) erfordert einen wesentlich weniger starken Stoß als der erste.
Die beliebteste Skala in Ägypten heißt Bayati. Es handelt sich um eine D-Skala und sorgt somit für die perfekte harmonische Kommunikation zwischen dem Oben und dem Unten – hin und her.
Die D-Skala war im antiken Griechenland als bekannt Dorian Maßstab/Modus. Das werden wir später herausfinden Dor-ian ist ein ägyptischer Begriff, der in Ägypten verwendet wurde und weiterhin verwendet wird.
4. Die ägyptischen Dorer
Platon, Aristoteles, Plutarch und andere griechische Persönlichkeiten schrieben zu ihrer Zeit über den schlechten Status der Musik in ihrem Land. Sie verwiesen immer auf ein älteres und überlegeneres Musiksystem auf den griechischen Inseln. Dieses ältere System basierte auf dem dorischen Musiksystem. Altgriechische Musiktexte verwenden immer Dor-ian als Adjektiv: dorische Tonart, dorische Tonleiter usw.
Herodot (500 v. Chr.), der griechische Vater der Geschichte, gab an, aus Halikarnassos, einer dorischen Stadt, zu stammen. Er stellte die Verbindung zwischen den Dorern und Ägypten klar dar Die Geschichten [Buch Sechs, Abschnitte 53-55]:
[53] . . . Wenn man die Abstammungslinie von Danaë, der Tochter des Akrisios, Generation für Generation zurückverfolgen würde, würde sich herausstellen, dass die Häuptlinge der Dorer echte Ägypter waren.
[55] Über all das wurde genug gesagt. Andere haben erklärt, wie und durch welche Errungenschaften sie Könige über die Dorer wurden, obwohl sie Ägypter waren, und deshalb werde ich nicht näher darauf eingehen. Ich werde Dinge aufzeichnen, die andere nicht aufgegriffen haben.
Herodot stellte in [55] oben fest, dass eine solche Tatsache zu seiner Zeit (500 v. Chr.) allgemein bekannt war und keiner näheren Erläuterung bedurfte.
Andere Ähnlichkeiten zwischen den Dorianern und den Ägyptern wurden mehrmals von Herodot erwähnt, beispielsweise in Die Geschichten [Buch Zwei, Abschnitt 91].
Der ägyptisch-dorische Einfluss erstreckte sich über das gesamte Mittelmeerbecken. In Tarentum in Süditalien wurde das berühmte Pythagoras-Zentrum von Pythagoras und seinen Anhängern gegründet, nachdem er im 5. Jahrhundert v. Chr. 20 Jahre lang in Ägypten studiert hatte. Das Zentrum wurde zu ihrem großen kulturellen und philosophischen Hauptquartier.
Was die Musik betrifft, so brachte diese dorische/dorische Region in Süditalien Persönlichkeiten hervor wie:
• Philolaos, ein bekannter berühmter Pythagoräer.
• Archytas von Tarentum (ca. 400 v. Chr.).
• Aristoxenos von Tarent (ca. 320 v. Chr.).
Ihre Schriften zeigen eine umfassende Nutzung des altägyptischen Systems, das ihnen von Pythagoras überliefert wurde. Aufgrund eines Grundsatzverlustes sind ihre Schriften jedoch fragmentiert, fehlerhaft und verwirrend.
[Ein Auszug aus Das dauerhafte altägyptische Musiksystem – Theorie und Praxis von Moustafa Gadalla]
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