埃及字母写作风格

 

1. 西方对埃及字母脚本的虔诚分类

如前所述, 尽管有种种事实, 西方学术界还是编造了一个故事, 讲述了 “hieratic” 的剧本是如何从象形文字的图案符号中退化的, “人口” 的剧本是已经退化的 “hieratic” 的进一步退化 “脚本！ 然后, 他们发明了埃及的基督徒采用 “希腊语” 字母表的故事, 并添加了一些额外的字母从最堕落的 “人口” 版本, 以便他们可以使用它为他们的宗教著作! 没有任何佐证事实。 整个曲折的方案是双重的:

1. 否认埃及是字母表的起源。

2. 将欧洲国家作为 “元音” 真实字母的来源。

以下是西方学术界对古埃及字母写作风格的人为描绘:

我。 错误地称为 “hieratic” 脚本 被西方学者声称是埃及语言草书写作的一种独特形式。 西方学者进一步声称, 这种 “独特” 的风格被牧师广泛用于文学或宗教文本以及商业和个人文件。

这是绝对错误和误导, 因为 “hieratic” 的意思是神圣的/宗教,它是一个矛盾的说法, 称一个脚本 “hieratic”, 没有神圣的/宗教的平凡目的! 西方学术界将埃及最平凡的著作归类为 “象形文字”;比如在陶器和石头上发现的叫鸵鸟, 还有船只上的标签!!!

然而, 瓶子上的标签并没有什么神圣的!

即使是鸵鸟的筹码 (如下所示) 也有被西方学院错误地称为 “hieratic” 的铭文! 在这种鸵鸟上发现的主题是平凡的 [非 hieratic/aikiat], 例如:

-工作记录、工作备忘录、检查报告。
-工人、口粮和用品清单。
-建筑工地访客的记录。
-采石探险队的花名册
-每天记录已完成的工作。
-抄写员和上级视察的注意事项。
-在建筑工地上雇用的熟练和无技能工人的名册。

. . .

第二。 真书 被西方学者宣称是埃及语言草书写作的一种独特形式。 西方学院进一步宣称, 这种 “独特” 的风格被用于日常生活, 适用于古埃及人。 西方学者声称, 这是一种非常草书的速记快速写作, 充满了连字, 缩写和其他正字法的特点。 因此, 这些学院声称, 人口记录以法律、行政和商业材料、文学作品、科学甚至 “宗教文本” 为主, 这些材料都是用更多的书法写的。

如果学院声称这个剧本被用于 “宗教文本” 以及商业文件, 那么当这个快速草书形式被用于宗教写作的hieratice/神圣目的时, 怎么可能把它称为 “dem务实” 呢？!

. . .

第三。 科普特脚本 被西方学者宣称是埃及语言草书写作的一种独特形式。西方学院通过纯粹的重复 (与事实相反) 进一步指出, 大约公元300年, 埃及的基督教人口使用了一种 “科普特” 写作形式, 其中包括希腊字母的字母, 另外六字母字符 (来自古埃及人口脚本) 来表达埃及语言特有的声音!下面显示的是纳格哈马迪法典中的 “科普特脚本”。它是用宣言写的, 在希腊时代之前几千年就有同样的古埃及字母形式。

所谓的 “科普特”/”希腊” 文字实际上是古埃及人的一种写作形式。 是希腊人从埃及人那里收养他们, 当他们以雇佣军的身份来到埃及或学习时, 而不是相反。

在 17世纪,阿萨那修斯·柯彻神父在他广泛的分析作品中承认, “希腊” 的文字起源在古埃及语中。 为此, 他遭到了欧洲同胞的严重嘲笑。

 

2. 真正的两个主要埃及字母脚本 [uncials 和草书]

亚历山大的克莱门特, 在《斯特罗玛塔第五卷》第四章, 清楚地告诉我们真实的两种主要的字母写作风格;以及不相关的画埃及象形文字:

“现在, 那些在埃及人中间被教导的人首先学到了埃及字母的所有风格, 这就是所谓的书传中[草书, 即 ‘ 组成了一系列的字母 ‘];第二, hieratic 风格, 牧师抄写员执行;最后, 最后, 最后, 象形文字,…“

第三个项目, 即埃及象形文字及其性质、含义等, 在前面被讨论过。

克莱门特从未说过, 埃及的 “象形文字” 风格是一种 “草书” 或 “退化” 形式的象形文字。 象形文字显然是他提到的最后一种形式。

剧本的最后一种模式不是字母和文字, 而是克莱门特重申了所有古物作家所指出的: 埃及象形文字有三种性质–模仿、比喻和寓言。

因此, 亚历山大的克莱门特指定了两种主要的字母书写模式–一种是家外用的, 另一种是专门由埃及牧师表演的, 专门用于宗教写作。

草书风格	牧师 [宗教] 风格
一种液体, 圆润的,	正方形, 未倾斜的, 分段
配体	字母-单独书写的字母
手写 [kufic]	福尔马书
易于书写	易于阅读
内政事务 [公民事务]	神学问题

为了让那些被西方学者错误分类误导的读者更容易, 我们在这里提供了真实的描述, 并参照了西方学者提到的不正确的埃及写作风格:

我。 整洁的草书风格 [被西方学术界错误地贴上 “层次” 风格的标签]

这是一个更谨慎的应用, 用于法律、专业 [科学和医疗] 以及政府文件。 这些都是由专业和高素质的抄写员根据每一种应用中制定的标准仔细执行的, 这些应用被确定为具体的书法形式 [将在本章后面讨论]。

和所有埃及草书一样, 正如前面所讨论的, 它是根据特定的系统进行结扎的。 因此, 它表明, 有些字母在作为单词 (首字母) 中的第一个字母时, 与在单词的其他地方 (中间字母、最后字母) 使用时, 形式不同。

上面展示的是一个例子错误的标签 (由西方学术界) “黑衣” 风格, 因为它出现在 ebers 纸莎草, 这看起来完全像错误的标签 (由西方学术界) “演示脚本!

第二。 公共草书风格 [被西方学者错误地贴上 “人口” 的标签]

不打算公开记录但用于商业和日常事务的脚本不限于任何既定的标准 [书法] 形式, 也不是由官方抄写员执行的。

这类文字/文字延伸到私人信件。

和所有埃及草书一样, 正如前面所讨论的, 它是根据特定的系统进行结扎的。 因此, 它表明, 有些字母在作为单词 (首字母) 中的第一个字母时, 与在单词的其他地方 (中间字母、最后字母) 使用时, 形式不同。

由于这类脚本是由非专业抄写员完成的, 因此在脚本、词汇、形态和/语法方面存在差异—-通常很小, 但仍然很明显;正如人们所期望的, 现代书法也是如此。

与这种不受控制的写作类别一样, 缩写经常使用, 特别是经常使用的词。

第三。 圣特-海拉蒂奇风格 [被西方学术界错误地列为 “科普特式”]

在他们神圣的著作中, 古埃及祭司 [在克莱门特的上述声明中证实了这一点] 使用了 “统一”–一种未连接的非草书形式的字母。 如前一章所述, 古埃及语言中的每个字母字母 [在后来的 “阿拉伯语” 中复制) 都有四种形式–第一种形式是非字母形式。

尽管所有的学术噪音-断言, 没有一个单一的埃及宗教文本写在什么, 他们错误地标记为 “hieratic” 脚本, 这是一个草书, 而不是阐述写。

西方学术界将古埃及人用于宗教目的的真实非正式文字改名为 “科普特语”, 他们宣称这是 “埃及人采用希腊字母, 并增加了一些来自平民的字母”! 没有一份历史纪录来证实他们捏造的说法。

 

[摘录自摘录  Ancient Egyptian Universal Writing Modes 写的 莫斯塔伐•葛达拉（Moustafa Gadalla）]

https://egyptianwisdomcenter.org/product/ancient-egyptian-universal-writing-modes/

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