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Il sistema musicale cosmico archetipico –

Armonia Delle Sfere

 

Gli egiziani con coscienza cosmica svilupparono la loro musica dal cosmo stesso: l'armonia delle sfere.

La comprensione egiziana dell'armonia universale, in senso astronomico-musicale, fu confermata dai primi viaggiatori greci e romani. Diodoro di Sicilia, nel suo Libro I [Sezione 16-1], afferma:

“Era di Thoth[Tehuti], secondo gli antichi egizi. . .[che] fu il primo a osservare la disposizione ordinata delle stelle e l'armonia dei suoni musicali e la loro natura."

L'intimo rapporto tra astronomia e musica è il fondamento più importante nel pensiero egiziano. Questa intimità si manifesta in tutti gli aspetti del sistema egiziano, come vedremo nel corso di questo libro.

Mentre il mondo accademico occidentale attribuisce la conoscenza dell’astronomia ai Greci, i primi storici riferirono il contrario. Il grande Strabone (64 a.C. – 25 d.C.) ammise che:

“I sacerdoti egiziani sono supremi nella scienza del cielo…[gli egiziani]…impartiscono alcuni dei loro precetti; anche se ne nascondono la maggior parte. [Gli Egiziani] rivelarono ai Greci i segreti dell’intero anno, che questi ultimi ignorarono come molte altre cose…”

L'astronomia “moderna” è attribuita alle opere di Giovanni Keplero (1571-1630 d.C.), a cui viene attribuito il merito di aver “scoperto” le tre leggi planetarie. Eppure, nessuno di questi accademici occidentali ci dice come Keplero sia arrivato (dal nulla) a queste conclusioni. In verità, Keplero si vantava nella stampa, alla fine Libro V della sua serie, Armonia del mondo, che ha riscoperto le leggi perdute dell'Egitto, come indicato di seguito:

“Ora, diciotto mesi dopo la prima luce, tre mesi dopo il vero giorno, ma pochissimi giorni dopo che il puro sole di quello studio meraviglioso cominciò a splendere, nulla mi trattiene; è mio piacere cedere alla frenesia ispirata, è mio piacere schernire gli uomini mortali con la candida confessione che sto rubando i vasi d'oro degli egiziani per costruire loro un tabernacolo al mio Dio, lontano, molto lontano dai confini dell’Egitto”.

Il giubilante Keplero non affermò di aver scoperto nulla da solo. Piuttosto, era tutto antico egiziano. Clemente Alessandrino (200 d.C.) menziona 42 volumi accreditati all'egiziano Thoth (Tehuti) su vari argomenti. Due libri riguardavano la musica e altri quattro l'astronomia, uno contenente l'elenco delle stelle fisse, un altro che copre i fenomeni del sole e della luna, e altri due sul sorgere delle stelle. Un altro conteneva una cosmografia e geografia, il corso del sole, della luna e dei cinque pianeti.

Diverse divinità dell'Antico Egitto (dei/dee) erano associate alla musica. Uno dei principali neteru musicali (dei/dee) era Hathor. I suoi santuari sono sparsi in tutto l'Egitto.

Hathor era/è chiamata I sette Hathor. Gli attuali egiziani Baladi la chiamano Saba-banat (che significa Sette fanciulle). Notate sotto le 7 colonne con la testa di Hathor nella fotografia del Tempio di Philae ad Assuan.

Il testo del bello Inno dei Sette Hathor nel Tempio di Dendera mostra l'intimo rapporto tra la musica e il cosmo:

Il cielo e le sue stelle ti fanno musica.
Il sole e la luna ti lodano.
I neteru ti esaltano.
I neteru cantano per te.

Hathor è una delle divinità più antiche degli Antichi Egizi. I testi iscritti nelle cripte del tempio di Hathor a Dendera affermano chiaramente che il tempio (restaurato in epoca tolemaica) era basato su disegni risalenti al re Pepi della VI dinastia (2400 a.C.). I disegni stessi sono copie di documenti pre-dinastici. Il testo recita:

La venerabile fondazione di Dendera è stata ritrovata in scritti antichi, scritti su un rotolo di cuoio al tempo dei Servi di Horus [i re che precedono Mena/Menes], a Menfi, in uno scrigno, al tempo del signore delle Due Terre... Pepi.'

Hathor era chiamato il Maestra di canto e il Maestra di danza. L'Sanche gli Hathor rappresentano l'intimità della musica e della danza verso i sette pianeti più vicini a noi, sulla Terra. Notate sotto i sette danzatori del Tempio di Philae ad Assuan.

Tutti i corpi che vibrano rapidamente, vorticano (danzano) producono suoni come una corda vibrante che produce suono quando viene colpita. Il suono prodotto dalla corda dipende, tra le altre cose, dal suo spessore/peso, dalla velocità del suo movimento e dalla sua distanza dall'orecchio umano.

Allo stesso modo, i suoni (altezze relative) prodotti dai pianeti rotanti sono una funzione dei pesi dei corpi, delle loro velocità particolari e delle loro posizioni relative.

Per riconoscere l'impatto sulla Terra dei suoni celesti, la Terra è considerata immobile, al centro di tutte le cose. I sette pianeti che hanno un impatto su noi abitanti della Terra sono, dal più vicino al più lontano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove e Saturno. Ruotano, alcuni in un'orbita più grande e altri in un'orbita minore. Quelli che hanno l'orbita minore ruotano più velocemente, mentre quelli che hanno l'orbita maggiore ruotano più lentamente.

La Luna, situata più vicina alla Terra, è il corpo che si muove più velocemente, producendo quindi una nota dal tono più alto. Saturno, il più alto nei cieli (e il più lontano dalla Terra), produce il tono più basso.

Il movimento dei sette pianeti è melodioso. Il cambiamento di velocità, direzione, distanza orbitale e dimensione dei sette pianeti produce i sette toni naturali conosciuti come scala diatonica (Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si).

L'applicazione nell'Antico Egitto del rapporto tra i sette giorni della settimana, i toni naturali della scala diatonica e i sette pianeti fu chiaramente espressa da Dione Cassio (2^nd secolo d.C.) nei suoi volumi Storia Romana, Libro XXXVII [Articoli 18, 19], che affermavano inequivocabilmente:

L'usanza di riferire i giorni alle sette stelle chiamate pianeti fu istituita dagli Egiziani, ma ora si trova in tutta l'umanità, sebbene la sua adozione da parte di altri paesi sia stata relativamente recente; in ogni caso gli antichi greci non lo capirono mai. Ma poiché ora è piuttosto di moda presso l'umanità in generale e anche presso gli stessi romani, e per gli egiziani è già una tradizione ancestrale, desidero scriverne brevemente, raccontando come e in che modo è stata così predisposta. Ho sentito due spiegazioni, che non sono difficili da comprendere, è vero, anche se implicano alcune teorie. Perché se applichi il “principio del tetracordo” (che si ritiene costituisca la base della musica) a queste stelle, per cui l'intero universo del cielo è diviso in intervalli regolari, nell'ordine in cui ciascuno di essi ruota, e cominciando dall'orbita esterna assegnata a Saturno, quindi omettendo i due successivi nominare il signore del quarto, e dopo questo passaggio oltre due altri giungono al settimo, e poi torni indietro e ripeti il procedimento con le orbite e le loro divinità che le presiedono allo stesso modo, assegnandole ai diversi giorni, troverai tutti i giorni per essere in una sorta di connessione musicale con la disposizione dei cieli. Questa è una delle spiegazioni fornite; l'altro è il seguente. Se cominciate dalla prima ora a contare le ore del giorno e della notte, assegnando la prima a Saturno, la seconda a Giove, la terza a Marte, la quarta al Sole, la quinta a Venere, la sesta a Mercurio , e il settimo alla Luna, secondo l'ordine dei cicli che osservano gli Egiziani, e se ripeterai il procedimento, coprendo così tutte le 24 ore, troverai che la prima ora del giorno successivo arriva al Sole. E se nelle prossime 24 ore continuerai l'operazione allo stesso modo delle altre, dedicherai la prima ora del terzo giorno alla Luna, e se procederai allo stesso modo per il resto, ogni giorno riceverà il suo opportuno pianeta. Questa, quindi, è la tradizione egiziana.

Guarda il modello musicale dell'Antico Egitto 24 x 7, come da dichiarazione di Dio Cassio sopra, mostrato poco sotto.

La dichiarazione di Dio Cassio attesta questi fatti principali:

1. Il rapporto tra i sette giorni della settimana ed i suoni armonici naturali della scala diatonica fu istituito dagli Antichi Egizi. Tale relazione era una conseguenza della musica celeste dei sette pianeti (erranti).

L'usanza di riferire i giorni alle sette stelle chiamate pianeti fu istituita dagli Egiziani. . . .e per loro già una tradizione ancestrale. . .

2. La relazione tra i sette pianeti e i giorni della settimana (come praticata dagli egiziani), secondo Dione Cassio, iniziò con Saturno.

A partire dall’orbita esterna assegnata a Saturno… tutti i giorni per essere in una sorta di connessione musicale con la disposizione dei cieli…

 

 

3. I principi dei tetracordi furono implementati nel sistema musicale dell'Antico Egitto, nella summenzionata sequenza dei sette pianeti. Dione Cassio affermò:

Se applichiamo a queste stelle il “principio del tetracordo” (che si ritiene costituisca la base della musica), . . .

Tetracordo è una parola che significa semplicemente quattro corde. Le parti essenziali del tetracordo erano/sono le corde superiori e inferiori. Questi formavano un Quarto Perfetto tra loro. La “Quarta Perfetta”, in quanto tale, è il suono prodotto dal quarto tono naturale di una determinata nota. Se iniziamo la scala da, diciamo C (Fare), il quarto sarà F (Fa) nella scala ascendente.

Il Piano Generale della Musica dell'Antico Egitto mostrato sopra indica come i giorni della settimana formino un Quarto Perfetto tra loro. Esempi:

Domenica lunedì: Mi, Fa, Sol, La (E, Fa, Sol, UN)

Giovedì venerdì: Fare, Re, Mi, Fa (C, D, E, F)

4. Anche la divisione del giorno in 24 ore deriva dagli egiziani. Applicando il primo dei pianeti (Saturno) alla prima ora del primo giorno della settimana, e in ogni ora successiva, il pianeta successivo, nell'ordine precedentemente indicato, troveremo, ripetendo alternativamente lo stesso ordine, che la prima ora del secondo giorno corrisponderà al Sole; il primo del terzo, alla Luna, e così via.

La divisione del giorno in 24 ore e della settimana in 7 giorni fornisce il perfetto schema armonico, dove l'ordine delle ore (giorni) coincide con la distribuzione per Quarti tra i giorni consecutivi. In altre parole, non è possibile istituire un sistema senza l’altro.

5. Dione Cassio affermò specificatamente che né i Greci né i Romani hanno diviso il giorno in ore, né il mese in porzioni di sette giorni, o settimane. È dagli Egiziani, come testimonia Dione Cassio, che gli altri popoli hanno preso quest'uso.

. . .la sua adozione da parte di altri paesi è stata relativamente recente; in ogni caso gli antichi greci non lo capirono mai. Ma poiché ormai è piuttosto di moda tra l'umanità in generale e anche tra Per gli stessi romani, e per gli egiziani è già una tradizione ancestrale.

6. Il tavolo musicale puramente egiziano di 24 x 7 prevede un sistema di assi coordinati che corrisponde al gioco della dama dell'antico Egitto, che era la base per la scelta di toni e modi adeguati, in base alle diagonali tracciate da un particolare punto di riferimento. Questo tipo di pensiero concorda con i testi astronomici egiziani che vengono chiamati calendari diagonali E orologi stellari diagonali. In altre parole, la scelta dei toni e dei modi adeguati è intimamente legata all'armonia delle sfere.

 

 

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