Chhaviyaan: Man Kee Bhaasha / Chetana / Divy

[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai: मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]

画像: 心/意識/神性の言語

 

人間として、私たちはお互いに次のように言います。

写真 これ。
- あなたはできる 想像する ….?
- あなたは 見る 私のポイント?

「絵」「想像してください」「私の意見を見てください」などの言葉の使用は、感覚を通じて届く情報を私たちの心がどのように処理するかを深く反映しています。私たちは入ってくるすべての情報を画像を通じて処理します。

Linguistic communication consists of the transmission of immaterial ideas or concepts from one person (speaker or writer) to another (hearer or listener) by means of material signs such as marks on paper or vibrations of the air waves.

文章を読むとき、私たちは視覚のプロセスを経て、物質的な記号が脳の中で概念に変換されます。

コミュニケーションの伝統的な解釈は、物質的な記号を、根底にある理想的な現実の単なる外観として扱うことを主張しています。

コミュニケーションがこのように解釈されるとき、記号の相互作用はそれ自体が現実として扱われません。むしろ、記号は、その根底にある記号化された本質的な現実の記号表現、指標、または出現として解釈されます。この現実は、コミュニケーションを行う人の脳内に何らかの形で保持されている概念的な内容です。

この明らかに現代的な考え方は、古代エジプト人だけではなく知られていました。ハバカの石碑 それは紀元前 700 年にしか遡りませんが、言語学的、文献学的、その他の証拠は、少なくとも 2,000 年以上前の原典から派生したことを裏付ける決定的な証拠となっています。このエジプト文書のセクション 55 には次のように書かれています。

「目で見て、耳で聞いて、鼻で空気の匂いを嗅ぐと、それらは心臓に伝わります。これがあらゆる完成(概念)を生じさせるものであり、心が考えていることを発表するのは舌である。感覚は心臓に報告します。この報告資料により、心臓は思考を思いつき、解放し、それを伝令役としての舌が効果的な発話に変換します。.”

心臓 古代エジプトでは意識を象徴しています。そのため、5 つの感覚の力を介して伝えられる情報は、脳の前頭葉が物理的な居場所である想像力の機能にもたらされます。

五感によって収集されたデータ、つまりこの親密で受け取った知識は、想像力によって統合されます。想像力豊かな「溶接」プロセスは、理性や論理の道をたどるものではありません。心は知覚データを蓄積し、それらから「意味を理解」します。次に、想像力は同様の、非論理的な方法で統合されます。

想像力はあるものから別のものへと移ります。ほぼ完全に異なる性質を持ちながらも、共通の性質の 1,000 分の 1 を持っている多くの物事を考えると (それが新しいか際立っているという条件で)、これらのものは想像上の範疇に属し、全体的な自然の配列には属しません。単なるコピーによって得られたデータのコレクション。言語は、感覚器官の直接の認識に関係する低次の精神活動とは対照的に、概念、記憶、演繹が決定的に重要となる精神性の新しい領域を開きました。それは確かに、人間になるための最も重要な段階の一つでした。

したがって、心・意識の中の代表的な実像が宇宙の真実の姿なのです。 したがって、意識と世界の間には完全な対応関係が存在すると結論づけられるはずです。世俗的な天国を生み出すのは超越主義的な意識であり、そこに住む人が自分たちがそこにいることを知っているという、天国を天国として維持するために必要な追加の特徴も備えています。より正確に言えば、彼らは意識と意識の間の対応を確信しており、あらゆる可能な意識も同様である。そして世界も。

[An excerpt from The Egyptian Hieroglyph Metaphysical Language by Moustafa Gadalla]

エジプトの象形文字の形而上学的言語

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