[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai: मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]
母系・母系社会
ヘロドトスは紀元前 500 年に、「エジプト人は世界のすべての国々の中で最も幸福で、最も健康で、最も宗教的である」と述べました。これは、幸福、健康、宗教の 3 つの要素であり、理想社会を構成します。このような理想社会を成り立たせているのは、彼らの宇宙意識の総体にあります。
私たちが「政治的」構造であると考えているものは、彼らにとっては社会構造の自然な側面でした。完璧な宇宙の調和を達成するためには、社会構造は創造された宇宙の同じ秩序ある階層を反映する必要があります。人間の生存と成功には、同じ秩序ある構造が維持されることが必要です。
上も下も同様 それが秩序と調和を達成する唯一の方法です。その結果、古代エジプト人（およびバラディ人）は、惑星法の社会的現れとして母系/母系制を採用しました。
前に見たように、神聖な女性の原理は、イシスが太陽を表し、夫のオシリスが月を表すということです。月の光（オシリス＝男性）は太陽（イシス＝女性）の光の反射です。古代エジプトの社会/政治システムは、太陽 (女性) と月 (男性) の関係に従っています。
イシスのエジプト名は意味します。 シート (つまり、 権限）そして、それは正当性の原則であり、頭に玉座/座席をかぶっているイシスの古代エジプトの象徴に描かれているように、実際の物理的な玉座です。
アウサール （オシリス）は、王座と目の象形文字で書かれており、正統性と神性の概念が組み合わされています。
エジプトの歴史を通して、太陽の血を伝えたのは女王でした。女王は真の主権者であり、王家の守護者であり、血統の純度の守護者でした。エジプトの王たちは、エジプトの長女との結婚を通じて王位への権利を主張しました。結婚により、彼女は王位を夫に譲ったが、夫は彼女の執行代理人としてのみ行動した。
ファラオや小さな地方の指導者たちは、この母系制を遵守しました。ファラオ/指導者に娘がいなかった場合、王朝は終わり、新しい王朝の新たな種として尊敬される乙女女性を伴った新しい王朝が始まりました。
女性は法定の王位継承者であったため、一種の権力仲介者として国政において重要な役割を果たした。エジプトの女王はファラオの顧問として並外れた影響力を行使しました。
中王国時代（紀元前2040～1783年）の現存する記録によると、エジプトのノーム（属州）が相続人を通じてある家族から別の家族に受け継がれたことが示されています。したがって、相続人と結婚した人がその州を統治することになりました。
エジプトにおける母系制の慣行は、エジプトの既知の歴史を通じてあらゆる種類の人々の埋葬石碑から明らかなように、社会全体にも適用されており、そこでは故人の血統を追跡するのではなく母方の血統をたどるのが通常の習慣である。父親のことについて。その人の母親は特定されていますが、父親は特定されていません。あるいは、彼について言及されたとしても、それは単なる偶然にすぎません。
この伝統は（イスラム教に反するため）バラディエジプト人の間で今も密かに受け継がれている。
[For more information about the matrilocal communities in Egypt, read Praacheen Misri Sanskriti Ka Rahasyodghaatan -Vistaarit Dviteeya Sanskaran dvaara likhit Moustafa Gadalla
[イサカ・エク・アンシュ:ミスル・カ・ブラフマナダ ヴィギャン:サジーブ・ブラフマナダ、ティースラ・サンスカラン・ドヴァーラ・リキット・ムスタファ・ガダラ]
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プスタク・クレイ・オータレット:
u – ピーディーフ・プラループ スマッシュワーズ.チョム パー・ウパラブ・ハイ
bee – epab praaroop https://books.applai.chom/…/moustaf-gadall/id578894528 オール スマッシュワーズ.チョム par kobo.chom, applai par upalabdh hai.
参照 – モビー・プラループ スマッシュワーズ.チョム パー・ウパラブ・ハイ
u – ピーディーフ・プラループ スマッシュワーズ.チョム パー・ウパラブ・ハイ
ビーエパブ・プラループ https://books.applai.chom/…/moustaf-gadall/id578894528 オール スマッシュワーズ.チョム パー コボチョム、アプライ・パー・ウパラブディ・ハイ。
参照 – モビー・プラループ スマッシュワーズ.チョム パー・ウパラブ・ハイ