エジプトの創造過程の説明
1. 顕現のさまざまな側面/形態
先に示したように、エネルギーの普遍的なマトリックスは、最初の創造行為と、宇宙を創造したその後の影響の結果として生まれました。このマトリックスは、組織化された階層で構成されています。存在の階層の各レベルは神学、つまりその上のレベルの存在の意識による創造です。このように、エネルギーの階層は相互に関連しており、各レベルはその下のレベルによって維持されます。このエネルギーの階層は、深く絡み合った自然法則の広大なマトリックスにきちんと組み込まれています。それは物理的であり、形而上学的でもあります。
世界の起源と、その創造に参加したネテル（神、女神）の性質は、エジプト人にとって常に関心のある主題でした。
古代エジプト人は、ヘリオポリス、メンフィス、テーベ、クムヌ (ヘルモポリス) の 4 つの主要な宇宙論教育センターを持っていました。各センターは、起源の主要な段階または側面の 1 つを明らかにしました。そのようなものとして、創造の説明はすべて、宇宙エネルギーマトリックスの秩序ある形成と一致しています。
2. エジプトの宇宙論と寓話
エジプト文明の全体は、宇宙法則の完全かつ正確な理解の上に築かれました。この深い理解は、芸術、科学、哲学、宗教が絡み合い、単一の有機的な統一の中で同時に採用される、一貫性があり、一貫性があり、相互に関連するシステムとして現れました。
エジプトの宇宙論は、一貫した科学的および哲学的原理に基づいています。古代エジプトの宇宙論的知識は物語形式で表現され、これは物理的概念と形而上学的概念の両方を表現するための優れた手段です。優れた作家や講師であれば、物事の動作を説明するよりも物語のほうが優れていることを知っています。なぜなら、部分相互（および全体）の関係は、心によってよりよく維持されるからです。情報だけでは、それが理解に変換されなければ役に立ちません。
エジプトのサガは、一般的な事実名詞と形容詞（性質の指標）を固有だが概念的な名詞に変えました。さらに、これらは、一貫した意味のある物語に織り込まれるように擬人化されました。擬人化は、人間は神の似姿に造られ、そのため人間はすべての被造物の創造された姿を表しているという彼らの知識に基づいています。
寓話は、知識を伝達するために意図的に選択された手段です。寓話は、宇宙の法則、原理、過程、関係、機能などをドラマチックに表現し、わかりやすい方法で表現します。寓意の内的意味が明らかになると、それらは科学的、哲学的に同時に驚異的な完全性と簡潔性を示すことになります。研究すればするほど、彼らは豊かになっていきます。それぞれの物語に埋め込まれた教えの「内なる次元」は、聞き手の発達段階に応じて、いくつかの層の知識を明らかにすることができます。進化すればするほど“秘密”が明らかになる。高くなればなるほど、より多くのものが見えるようになります。それはいつもそこにあります。
エジプト人（古代および現在のバラディ）は、彼らの寓話を歴史的事実として信じていましたし、信じていませんでした。彼らは、物語の下にある真実を信じているという意味で、彼らを信じていました。
この本では、イシス、オシリス、ホルス、セトという 4 つの擬人化された概念を使用して、いくつかの主題が物語形式で説明されます。そのような主題のうちの 4 つは次のとおりです。
1 – イシスとオシリスに代表される太陽と月の原理。
2 – 世界の 4 つの要素 (水、火、土、空気) は、それぞれオシリス、セト、イシス、ホルスに相当します。
3 – 社会のモデルとなる枠組みは、オシリスとイシス、彼らの息子ホルス、そして彼の叔父であるセトの伝説の物語に表現されています。
4 – 数秘術と三角法、そして父 [オシリス]、母 [イシス]、息子 [ホルス] の関係で説明される三位一体/トライアド/三角形の宇宙の役割は、直角三角形 3 に類似しています。 4:5。
エジプトの巧妙に作られたミステリー劇は、知識を伝達するために意図的に選ばれた手段です。
意味や神秘的な体験は、出来事の文字通りの解釈とは結びつきません。物語の内なる意味が明らかになると、それらは科学的、哲学的完全性と簡潔性を同時に備えた驚異となります。研究すればするほど、彼らは豊かになっていきます。
そして、そのままの物語に根ざしているので、その部分を全体と取り違えることは決してありません。また、その機能的重要性を忘れたり歪めたりすることはできません。
3. 創造サイクルの 3 つの主要な段階
古代エジプトの文書では、創造サイクルの順序が 3 つの主要な段階に分けて説明されています。まったく同じ描写が、後にスーフィー（および他の）著作の中で複製されました。
以下は、そのような三重の描写に関する 3 つの主要な古代エジプトの情報源です。
A- ピラミッドテキスト: 創造サイクルの 3 つの段階というテーマと一致して、少なくとも 5,000 年前まで遡り、「ピラミッド」テキストはネテル (神、女神) の 3 つのカンパニーの存在を明らかにしており、各カンパニーは以下で構成されていたことがわかります。 9ネテル（神、女神）。 「ピラミッド」テキスト全体を通じて、9 人のネテル (神、女神) の 1 つのグループ、または 2 つまたは 3 つのグループについて頻繁に言及されます。
エジプトの文書では 3 つのエニアドについて語られており、それぞれが創造サイクルの段階を表しています。 9 は各フェーズの番号です。各フェーズは 9 つの期間で次のフェーズを引き起こします。
最初 (偉大な) Ennead は概念的または神聖な段階を表します。これはReによって管理されています。
二番目 エニアドは顕現段階を表します。これはオシリスによって統治されています。
第3 Ennead は、Re と Osiris の両方を組み合わせた、ソースへの回帰を表します。
『光による来臨の書』では、オシリスとレの両方の魂が出会い、一つの存在を形成するために統合され、次のように雄弁に描写されています。
私は彼の双子の中の二つの魂です。
B- Re の連祷: 短い序文の後、連祷はレの諸形式への75の祈願で始まり、その後にレとオシリスのアイデンティティが常に強調される一連の祈りと賛美歌が続きます。
オシリスとレの永遠のサイクルは、古代エジプトの文書を支配しています。最初の脚は、Re がさまざまな形で現れたものです。 2番目の脚はオシリスの姿を現したものです。 3番目で最後のレグはオランダで行われ、結合し、Two Horizonsの新しいReHerakhutiとして復活します。
C- ライデン パピルス J350: この現存する古代エジプト文書は、少なくとも古王国時代（紀元前 2575 ～ 2150 年）以降のものであり、そのコピーは 13 世紀のラムセス 2 世の治世中に複製されました。番目 紀元前世紀。
ライデン パピルス J350 は、古代の創造物語の主要な側面を説明する拡張された構成で構成されています。パピルスの記数法は創造の原理/側面を特定し、それぞれをその象徴的な数字と照合します。
原稿は、番号が付けられた一連の「スタンザ」に分かれています。それぞれに「[月の]マンション、xx番」というタイトルが付けられています。
このエジプトのパピルスの番号付けシステムは、それ自体が重要です。それらは 1 から 9 までの 3 段階に番号が付けられ、次に 10、20、30、90 の累乗が物理的形態のエネルギー基盤を構成します。3 番目の段階は 100 番台で番号が付けられます。
この番号付けシステムは、作成サイクルの 3 つのフェーズを示しています。
1. 構想フェーズ/エンニード。そのテーマは、未分化のエネルギー/物質の限定された領域の対象化であり、世界が現れます。
2. 秩序ある顕現段階/エニードは、顕現世界の 2 つの大きな区分である、名目面と現象面の創造を扱います。
3. 再統合フェーズ/エニード。そのテーマは、ソースへの回帰と、新しいアルファにつながるその後の再統合プロセスです。
[作成サイクルの 3 つのフェーズの詳細については、次を参照してください。 ムスタファ・ガダラによるエジプトのアルファベット創造サイクル]
【抜粋】 エジプトの宇宙論: アニメーション化された宇宙、第 3 版、ムスタファ・ガダラ著]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/--/
エジプトのアルファベット: 創造サイクルの文字 ムスタファ・ガダラ著
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptian-alphabetical-letters-of-creation-cycle/
