天文意識

 

1. 宇宙意識と天文学

エジプトは地上の天の影響を認識し、細心の注意を払って空を観察しました。天文学のデータはその意味、つまり天上の出来事と地上の出来事の間の対応関係を研究するために研究されました。彼らにとって、天文学と占星術は表裏一体でした。

すべての主題に関する古代エジプトの記録は、地球上でのエジプト人の活動と宇宙のさまざまなサイクルとの間の完全な調整と対応を示しています（いくつかの応用例が本書全体で説明されているように）。

エジプト人は、自分たちが地球と空の周期に依存していることをよく知っていました。したがって、寺院の僧侶には、これらの天体の動きを観察する任務が与えられました。彼らはまた、他の天体の出来事に注目し、それを解釈する責任もありました。

古代エジプトの遺跡のいたるところで数多くの記念碑が見つかり、彼らが宇宙論と天文学について十分な認識と知識を持っていたことを証明しています。

クレメント アレクサンドリヌス (西暦 200 年) は、古代エジプトにおける天文学の高度な知識について報告しました。彼は、古代エジプトにある天文学に関する相互に関連する 5 冊の本に言及しました。1 冊には恒星のリスト、もう 1 冊には太陽と月の現象、もう 2 冊には星の出に関するもの、もう 1 冊には宇宙図と地理、コースが含まれています。太陽、月、そして五つの惑星のこと。これらの参考文献は、現代でも比類のない天文学の完全な理解を示しています。

西洋の学界は天文学の知識はギリシャ人のおかげであると考えていますが、ギリシャ人自身は天文学の知識はエジプトの司祭のおかげであると考えていました。

大ストラボン [紀元前 64 年 – 西暦 25 年] は c で認めた。紀元前 20 年 (ヒッパルコスの約 100 年後):

「エジプトの聖職者は空の科学において最高の地位にあります…[エジプト人]…彼らの戒律のいくつかを伝えます。たとえ大部分が隠されていても。 [エジプト人は]ギリシャ人に一年の秘密を明らかにしたが、後者は他の多くのことと同様に無視した。」

(最も正確なエジプト暦年については、この章で後ほど説明します。)

エジプトを研究している天文学者たちは、エジプトの天文学は非常に進んでいたと長年主張してきた。春分点の歳差運動は、地動説や最近になって発見されたとされる他の多くの現象と同様に、彼らに知られていた。

 

2. ケプラーとエジプト天文学

数十年前、望遠鏡が発明されるずっと前に天文学が高度な状態に達していたと示唆した人たちは、一般的に嘲笑されるか無視されました。 「現代の」天文学はヨハネス・ケプラー [西暦 1571 ～ 1630 年] の業績によるものとされており、彼は「望遠鏡の恩恵」なしに惑星の 3 つの法則を「発見」したとされています。

法則 1. 太陽の周りの惑星/彗星の軌道は、太陽の質量中心が 1 つの焦点にある楕円です。

法則 2. 惑星/彗星と太陽を結ぶ線は、等しい時間間隔で等しい領域を一掃します。

法則 3. 惑星の周期の 2 乗は、その長半径の 3 乗に比例します。

惑星間の関係、距離、速度の変化、軌道構成などを示す惑星法則は、定期的な観察、測定、記録、分析なしには決して決定できません。しかし、これら西洋の学者の誰も、ケプラーがどのようにして（何もないところから）これらの惑星の法則に到達したのかを教えてくれません。実を言えば、ケプラー自身が『本書』の終わりに、活字の中でこう豪語していた。 第 5 巻 彼のシリーズの 世界のハーモニー、彼は以下のようにエジプトの失われた法律を再発見したと述べています。

「最初の光から 18 か月後、本当の日から 3 か月後、その最も素晴らしい研究の純粋な太陽が輝き始めてからほんの数日ですが、私を拘束するものは何もありません。霊感に満ちた熱狂に身を委ねることが私の喜びであり、次のことを率直に認めて定命の者たちを嘲笑することが私の喜びです。 私はエジプト人の黄金の器を盗んでいます エジプトの国境から遠く離れたところに、彼らから私の神のために幕屋を建てるためです。」

歓喜したケプラーは、自分自身が何かを発見したとは述べていません。むしろ、それはすべて古代エジプトでした。

 

3. 天体観測と記録

古代エジプトの遺跡のいたるところで数多くの記念碑が見つかり、彼らが宇宙論と天文学について十分な認識と知識を持っていたことを証明しています。体系的な天体観測は古代エジプトで非常に早い時期に始まりました。古代エジプト人は情報を収集し、観察と記録に基づいて星座の図を作成しました。

系統的な天体観測は非常に早い時代に始まりました。現在知られている最も古い天文文書は、第 9 王朝 (紀元前 2150 年頃) の木製の棺の蓋で発見されています。

これらのテキストはと呼ばれます 斜めカレンダー または 斜めの星時計、これらのテキストの目的と内容を意味します: 星の動きと時間の関係を観察し文書化すること。

「対角」という言葉は角度の測定を意味します。つまり、特定の期間中の移動の円弧距離です。

角度の測定は、エジプト人が空を 36 の角度セグメントに分割したことに関連しています。それぞれの中心角は 10 度、合計 360 度です。

これらの文書には、36 個あるデカン (太陽と同時に 10 日間隔で昇る星) の名前が記載されています。

より精巧な星図は、新王国時代 (紀元前 1550 ～ 1070 年)、ハトシェプスト女王の建築家セネンムトの墓の天井と、アビドス神殿の天井で発見されました。セット I とラムセス 4 世、7 世、9 世の墓には、毎月 1 日と 16 日に関連する碑文があり、夜の 12 時間ごとに星の占める位置が座像との関係で示されています。 （左耳の上、右耳の上など）。

 

4. エジプトの本格的な計時

古代エジプト人の時間管理の知識は、1 日を昼の 12 時間と夜の 12 時間に分けることに反映されています。時間の長さは固定されておらず、季節によって異なります。夏には日が長いということは一日の時間が長くなることを意味し、冬にはその逆になります。太陽が赤道を通過し、昼と夜の長さがどこでも同じになる 3 月 21 日と 9 月 23 日は、「春分」（等夜）として知られています。時間の長さが変化することは、以下で説明するように、春分点についての理解と、正確な時間測定についての完全な理解を意味します。

地球は公転面内で太陽の周りを毎年 1 回公転するため、太陽への基準線は常に変化しており、1 太陽日の長さは地球の 1 回転の実際の時間ではありません。したがって、私たちの「現代」天文学は、恒星日として知られる地球の 1 回転の実際の時間は、昼と夜の長さが正確に一致する春分点を基準とした 1 回転に基づいていると認識しています。同じ。

古代エジプト人は、星、月、太陽の見かけの動きを観察し研究したため、時間の秘密を知っていました。すべての天体は観測者に対して常に見かけ上の動きをしているため、天体の観測の正確な時刻を知ることは非常に重要であり、古代エジプト人はそれをはるか昔に習得していました。

各天体の運動は、赤経と赤経を組み合わせた角度変化で測定されました。これらは、空の地図上の星の指定された座標です。

観測結果は記録され、空の中心の下に、頭のてっぺんが天頂より下になるように直立して座っている人間の姿を重ね合わせてグリッド上にプロットされました。グリッドは通常、8 つの水平セグメントと 12 の垂直セグメントで構成され、夜の 12 時間を表します。天頂に近づいている星々はこの図の一部で参照されており、その位置は星のリストに示されています: 左耳の上、右耳の上など。

古代エジプトの天文学書には、15 日間隔で夜の 12 時間の星の位置が記載されており、この情報から空の特定の点の位置の変化を測定できます。これらの頻繁かつ定期的な測定と記録により、天体の速度の速度を相関付けることができ、その結果、古代エジプト人はこれらの天体の知覚された動きの大小の不規則性を記録することができました。

天の地図と星表は非常に早い時期からエジプトで作成されました。星々が集まって、墓の天井に描かれているような星座を形成しています。雄牛の脚 (大熊座) からシリウス、オリオン、その他の星群への重要な星座への天文学的な言及は、第 5 王朝と第 6 王朝のピラミッド文書に見られます。

時星表に関連付けられたデカンまたは十曜星 (または星群) のリストは、アシュートからの第 11 王朝と第 12 王朝の棺ですでに使用されていました。

バベ (パオフィ) の 16 日の星のリスト — 10 月 27 日 — ラムセスより
タ・アペト（テーベ）にある9世の墓。

ラムセス 9 世 (紀元前 1131 ～ 1112 年) の墓の場合、天井には、12 連続する 15 日間にわたるさまざまな星の位置が示されています。古代エジプト人はこれらの星図から、星の位置や位置の変化、および/または時間を決定しました。そのため、古代エジプト人は、星がゆっくりと移動し、それが子午線通過時に簡単に測定できるという事実に気づいていました。したがって、古代エジプト人は歳差運動の変化の速度を知っており、計算しました。

古代エジプト人は、さまざまな星座の周囲を定義する星について次のように言及しました。

巨人の足
ガチョウの爪
ガチョウの頭
ガチョウの障害部分
千の星
スター・サール
星座S'ahの指の先。 （オリオン）
シャーの星たち。 （オリオン）
シリウスに続く星
双星の指差し
水の星たち
サーの指の先。
ライオンの頭
ライオンの尻尾

 

5. 黄道帯のサイクル

セティ 1 世 [紀元前 1333 ～ 1304 年] の墓から出土した空の北極の星図 [上に表示] は、
古代エジプトでゾディアックという言葉が意味した、動物の輪という意味。

地球上で私たちが黄道十二宮を意識する主な理由は、地球、太陽、月の間の複雑な相互作用です。クレメンス・アレクサンドリヌスによって認められた古代エジプト文書の数巻の中には、太陽と月の現象に関する全巻が含まれていました。宇宙のリズムにおける太陽と月の重要性は、寓意的にイシスとオシリスに帰せられ、これはシチリアのディオドロスによって最もよく説明されました。 第 1 巻, 11. 5-6:

これら 2 人のネテル (神) は、宇宙全体を制御していると考えられています。 。 。

地球上の太陽と月の双子の作用が歳差運動の原因です。月と太陽は両方とも、地球の赤道の膨らみを重力で引っ張っています。月はその膨らみを地球の周りの軌道面に引き込もうとし、太陽はこの膨らみを太陽の周りの地球の軌道面に引き込もうとします。その結果、地球は地軸に沿って回転せず、中心からわずかにずれたコマのように回転します。これら 2 つの傾向が組み合わさった結果、地軸は宇宙で地球の中心を中心とした二重円錐を形成し、一種のぐらつきが生じます。この動きを歳差運動といいます。

地球は極軸を中心に西から東に回転し、太陽の周りを楕円軌道で公転し、太陽は楕円の 1 つの焦点にあります。 365.2564 日で 1 回転します。地球の傾き（公転面の垂線に対して 23 と 1/2 度）は、太陽の周りの公転と相まって、昼と夜の長さを変化させ、また、季節の違いも引き起こします（上図参照）。

この地球のぐらつきにはいくつかの要素があります。それらは、同じ物理的効果、つまり 3 つの物体間の綱引きの異なる周波数成分にすぎません。

空を星座の背景と見なす場合、地球の地軸のぐらつきにより、春分点は毎年徐々に変化する星座の背景に向かって昇ります。効果は本物ではありませんが、 見かけ上、そして星だけが関係します。星は実際には動いていませんが、地球の歳差運動によって動いているように見えます。天文学者はこれを春分点の歳差運動と呼んでいます。

星の位置の継続的な変化は、私たちの惑星にとって一種の星時計として機能します。古代エジプト人は、星の行列変化の正確な速度と星の座標を知ることで、特定の時間におけるその子午線の高度、または東の地平線上のその上昇点を決定することができました。

星座を通る春分点の歳差運動により、黄道帯の 12 年齢に名前が付けられます。春分点が星座を一周するのに約 2,160 年かかります。したがって、春分点が黄道十二宮の星座を一周するには約 25,920 年かかります。この完全なサイクルは、グレート/フル イヤーと呼ばれます。

黄道十二宮の各年齢/星座は、エジプト人が空を 36 の角度セグメントに分割したことに関連して、3 人の人物で表される 3 つの等しいセグメントに分割されます。それぞれの中心角は 10 度、合計 360 度です。

上で述べ、示したように、これらのデカンは、ほとんどがエジプト復興の歴史の初期から直線的な流れで描かれています。

これらのまったく同じデカンの描写と構成は、数千年後もまったく同じであり、デンデラ神殿の地下室の直線的な流れ [付録 C の写真を参照] か、同じエジプトの神殿で示されているような循環的な流れのいずれかです。 、黄道十二星座のそれぞれにまったく同じトリプルデカンが付いています。

デンデラ黄道帯のセクション:

デンデラ黄道帯の拡大部分:

 

以下は、元の図よりも詳細が少ない主要な項目を示すエジプトの黄道帯図です。

 

デンデラのヘットヘル (ハトホル) 寺院の 2 か所に黄道十二宮が表現されています。それは、その人物像やシンボルなどを含め、明らかに古代エジプトのものです。描かれている黄道帯の時代、神々、人物などと全く同じ象徴性が、ギリシャ・ローマ時代のはるか以前から、国中の数多くの古代エジプトの神殿や墓で見られます。

西側の学界は、エジプトでは太古の昔から春分点の歳差運動が知られていたという、古代エジプトの情報源の肯定と同様に、圧倒的な物的証拠を無視した。学界はアレクサンドリアの「ギリシャ人」ヒッパルコス [紀元前 160 年頃 - 125 年] に功績を認めました。これは、ヨーロッパ人に大きな功績を残そうとする、またしても哀れな試みである。しかし、この場合、ヒッパルコス（自身が情報源であるとは決して主張しなかった）が、何世紀も何千年もの間、天体観測、測定、記録を必要とする何かを独力で行うことは決してできなかった。

西洋の学界は天文学の知識はギリシャ人のおかげであると考えていますが、ギリシャ人自身は天文学の知識はエジプトの司祭のおかげであると考えていました。大ストラボン [紀元前 64 年 – 西暦 25 年] は c で認めた。紀元前20年（ヒッパルコスの約100年後）、それは次のとおりです。

エジプトの司祭は空の科学において最高の地位にあります…[エジプト人]…彼らの戒律のいくつかを伝えます。たとえ大部分が隠されていても。 [エジプト人は]ギリシャ人に一年の秘密を明らかにしたが、ギリシャ人は他の多くのことと同様に無視した…

 

【抜粋】 エジプトの宇宙論: アニメーション化された宇宙、第 3 版、ムスタファ・ガダラ著
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そしてから 古代エジプト: 明らかにされる文化、第 2 版、ムスタファ・ガダラ著
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