De Cyclische Vernieuwingsfestivals

 

Het hoofdthema van de Oud-Egyptische teksten is de cyclische aard van het universum en de voortdurende behoefte aan vernieuwing van dergelijke cycli door middel van goed aangewezen festivals.

De Egyptenaren beschouwden deze feesten als onderdeel van het menselijk bestaan, dat het ritme vormt van het leven van de gemeenschap en van het individu. Dit ritme vloeit voort uit de orde van het kosmische leven.

De vernieuwing en verjonging van het leven in de kosmos, van de gemeenschap en van het individu worden beïnvloed door rituelen. Deze riten hadden/hebben de kracht om de verjonging en wedergeboorte van goddelijk leven tot stand te brengen. Als de festivals niet op de juiste data en tijden worden gehouden, kan dit heel goed leiden tot individuele of collectieve schuldgevoelens. Als zodanig kregen de Egyptische feesten de functie van uitvoering van kosmologische (religieuze) vernieuwingen.

De meeste Egyptenaren verwachten niet alleen dat hun deelname een zegen zal opleveren, maar zij zijn ook bang dat hen een ongeluk zal overkomen als zij deze daad verwaarlozen.

Het doel van de Egyptische festivals was (en is nog steeds) de verjonging en vernieuwing van de kosmische energieën. Tijdens de talrijke Oud-Egyptische religieuze festivals vallen de deelnemers terug op de archetypische waarheid van hun kosmisch bewustzijn (Zo boven zo beneden, en zo beneden zo boven). Elk heilig feest actualiseert de archetypische heilige cyclus. Deze heilige cycli zijn onderdeel geworden van de kalender. Nauwkeuriger gezegd diende de kalender om aan te geven wanneer de kosmologische krachten (neteru/goden) zich manifesteerden, en hun vernieuwingscycli. Alle vroege Griekse en Romeinse schrijvers bevestigden deze oud-Egyptische kosmische correlaties, zoals Plutarchus in de zijne Moralia Vol. V (377,65):

… Zij [de Egyptenaren] associëren theologische concepten
met de seizoensveranderingen in de omringende atmosfeer,
of met de groei van de gewassen, de zaaitijden en het ploegen.

Alle elementen en regels die de Oud-Egyptische festivals beheersen, zijn precies van toepassing op hedendaagse festivals met georganiseerde en gedetailleerde schema's. Baladi-Egyptenaren blijven de festivals en hun rituelen beschouwen als het hoogtepunt van hun religieuze praktijken, die zeer cruciaal zijn voor de orde en harmonie van de kosmos en, bij uitbreiding, het welzijn van iedereen.

Alle hedendaagse festivals (behalve die van Mohammed en die van zijn directe familie) zijn een voortzetting van de Oud-Egyptische festivals, gecamoufleerd onder islamitische namen.

Het officiële jaarlijkse aantal festivals (mouleds) in het huidige Egypte wordt, ook al zijn ze in strijd met de islam, geschat op meer dan 3.000. Er is geen enkele dag in Egypte zonder dat er ergens een ruzie is, en de deelname is zeer diepgaand. De grote herfstmouled van elBadawi wordt bijgewoond door ruim twee miljoen mensen en elk van de andere twee mouleds wordt respectievelijk bijgewoond door meer dan een miljoen bezoekers.

Dit alles is indicatief voor de trouw van miljoenen Baladi-Egyptenaren aan hun oude tradities.