A forma alfabética egípcia de escrita

1. Era remota dos alfabetos egípcios 

A maioria dos estudiosos ocidentais modernos afirmam, explícita e implicitamente, que o alfabeto (e a língua) egípcio antigo é a fonte mais antiga do mundo. Em seu livro A Literatura dos Antigos Egípcios [página xxxiv-v], o egiptólogo alemão Adolf Erman admite:

“Somente os egípcios estavam destinados a adotar um método notável, após o qual alcançaram a forma mais elevada de escrita, o alfabeto. . .”

O egiptólogo britânico WM Flinders Petrie, em seu livro A Formação dos Alfabetos [página 3], concluiu:

“Desde o início das eras pré-históricas, um sistema cursivo composto por sinais lineares, cheio de variedade e distinção foi certamente utilizado no Egito.”

A mais eminente autoridade em línguas, Isaac Taylor, em seu livro História dos Alfabetos, Volume 1, página 62:

“A data imensamente antiga em que símbolos de natureza alfabética são encontrados nos monumentos egípcios é um facto de grande interesse e importância. É de grande interesse, na medida em que constitui o ponto de partida na história do Alfabeto, estabelecendo a verdade literal da afirmação de que as letras do alfabeto são mais antigas que as pirâmides – provavelmente mais antigas que qualquer outro monumento existente da civilização humana.”

Isaac Taylor, em seu livro História dos Alfabetos Tomo I, pág. 64, escreveu sobre o Rei Egípcio Enviado:

“O Rei Enviado, em cujo reinado os caracteres alfabéticos já estavam em uso, pode ser considerado como tendo vivido entre 4.000 e 4.700 a.C.. Por mais surpreendente que possa parecer o resultado de tais cálculos, deve-se afirmar que é provável que o Os primórdios da arte gráfica no vale do Nilo devem ser relegados a uma data de sete ou oito mil anos a partir da atualidade.“

É muito claro que a língua alfabética do Antigo Egito foi a PRIMEIRA no mundo, milhares de anos antes das “escritas do Sinai” que têm muito a fazer sobre nada [veja um capítulo posterior sobre este tópico].

Em seu livro A Formação do Alfabeto, WM Flinders Petrie coletou e tabulou letras alfabéticas que se estenderam desde a era pré-histórica do Egito até as eras grega e romana. Petrie também compilou (de vários estudiosos independentes) letras alfabéticas de aparência semelhante de 25 locais na Ásia Menor, Grécia, Itália, Espanha e outros locais em toda a Europa. Todos são muito mais jovens do que as formas das letras alfabéticas do Antigo Egito.

A tabulação de Petrie dessas formas de letras alfabéticas mostra que:

1. Todas as formas de letras alfabéticas estavam presentes no Antigo Egito desde as primeiras eras pré-dinásticas (mais de 7.000 anos atrás), antes de qualquer outro lugar do mundo.

2. Todas as formas das letras alfabéticas egípcias são claramente distinguíveis na mais antiga chamada “escrita hierática” egípcia recuperada há mais de 5.000 anos.

3. As mesmas formas alfabéticas do Antigo Egito foram posteriormente adotadas e espalhadas por outras pessoas em todo o mundo.

2. Os distintos papiros alfabéticos egípcios pré-hicsos

O eminente egiptólogo alemão Adolf Erman escreveu, em seu livro Vida no Antigo Egito, página 339:

“Mesmo sob o Império Antigo [2575-2040 a.C.] uma letra cursiva especial já havia sido inventada para uso diário, a chamada hierática.”

Isaac Taylor, em seu livro A História do Alfabeto, Vol.1, páginas 94 e 95, referia-se a três importantes manuscritos egípcios antigos das eras do Império Antigo e Médio [2575-1783] antes do período hicsos [c.1600 aC], que tinham escritas cursivas alfabéticas muito claras e distintas . Os três papiros concordam essencialmente entre si quanto ao estilo geral da escrita e às formas dos caracteres alfabéticos individuais em letras cursivas bem definidas.

Essas primeiras escritas alfabéticas [hieráticas] mostram claramente um verdadeiro caráter cursivo: preto, arredondado e em negrito.

Os três manuscritos egípcios antigos referidos por

Isaac Taylor são:

1. Um manuscrito egípcio em posse do Prof. Lepsius no qual é feita menção ao construtor da Grande Pirâmide de Gizé, Khufu [Quéops], e outros reis das primeiras dinastias de Mênfis [2649 -2465 aC].

2. O exemplar mais perfeito da escrita cursiva alfabética do período inicial é o célebre papiro que foi adquirido em Tebas por M. Prisse d'Avennes, doado por ele à Bibliothèque Nationale de Paris. Este manuscrito é geralmente chamado de “Papiro Prisse”. Foi publicado em fac-símile por M. Prisse em 1847 e consiste em dezoito páginas de uma magnífica escrita cursiva alfabética, inigualável em tamanho e beleza, sendo os caracteres excepcionalmente grandes, cheios e firmes. Uma declaração no final do papiro mostra que se trata apenas de uma cópia da obra original, que supostamente foi composta pelo príncipe Ptah-Hotep, que viveu durante o reinado de Assa, rei da quinta dinastia [2465-2323 AC].

3. No Museu de Berlim, encontram-se alguns fragmentos de um papiro hierático da época dos reis egípcios Amenemhat e Usurtasen, que pertenceram à XII dinastia [1991-1783] que precedeu a invasão dos hicsos.

Aqui está o Fac-símile do papiro Prisse, onde os formatos das letras se parecem exatamente com os formatos das letras em toda a reconhecida história do Antigo Egito e além.

1. Alfabetos claros da era do Império Antigo [2575-2040 aC] de uma carta de uma viúva, escrita em linho, Museu Egípcio, Cairo, JE25975.

2. Este é o terceiro de um ciclo de cinco hinos a Senwosret III, que foi encontrado na cidade de el-Lahun. O hino a Senwosret III mostra o arranjo estrófico e foi escrito em meados da 12ª Dinastia [1991-1783 aC].

3. A escrita mostrada aqui é um memorando do Supervisor do templo ao sacerdote Lector no Templo Nubkaura em el-Lahun (durante a época de Senwosret II, 1897-1878 aC), notificando-o de que Sirius ressuscitaria no 16º dia. do 4º mês, para anotar sua localização exata e horário para inscrevê-lo nos registros do templo.

4. Vários outros exemplos semelhantes sobre vários tópicos e propósitos podem ser encontrados no livro de RB Parkinson [ver Bibliografia Selecionada.]

5. Outros papiros egípcios antigos com escritas alfabéticas organizadas sobre todos os tipos de assuntos desta era muito antiga são mencionados em várias publicações de Moustafa Gadalla e estão na maioria das referências egiptológicas.

3. Triagem de fumaça em milhares de escritos alfabéticos egípcios

A MAIOR cortina de fumaça da história está escondendo o sistema de escrita alfabética do (Antigo) Egito. Eles fizeram todos pensarem na língua egípcia como uma coleção de “imagens primitivas” chamadas hieróglifos. Eles ocultaram o sistema alfabético egípcio como a MÃE de TODAS as línguas do mundo.

Veja como Alan Gardiner, em seu livro Gramática Egípcia, tenta “racionalizar” como ocultaram o sistema alfabético egípcio:

“Os egiptólogos experimentaram a necessidade prática de adotar algum padrão comum ao qual diferentes mãos hieráticas pudessem ser reduzidas e, em vez de selecionar um estilo simples de hierático para esse propósito, preferiram transcrever todas as mãos hieráticas em hieróglifos”.

A “explicação/justificativa” de Gardiner para enterrar os escritos alfabéticos [hieráticos] nos assegura que houve várias formas de escritos para diversos fins. As mesmas academias ocidentais NUNCA usaram a mesma “desculpa esfarrapada” com o grego, o romano ou qualquer outra língua do mundo!

Esta desculpa esfarrapada foi usada SOMENTE nos escritos egípcios para enganar e ocultar a linguagem de escrita alfabética do Antigo Egito.

NÃO HÁ UMA ÚNICA referência – antes desta conspiração dos “egiptólogos ocidentais” dos séculos XIX e XX – que declarasse uma relação entre hieróglifos (sinais pictóricos) e formas de letras alfabéticas hieráticas/demóticas. Pelo contrário, CADA referência declarou EXPLICITAMENTE o quão não relacionadas elas são.

4. O egípcio está morto, viva o “árabe”

Depois de ocultar o sistema de escrita alfabética (antigo) egípcio que faz com que todos pensem na língua egípcia como uma coleção de “imagens primitivas” chamadas hieróglifos, seu segundo golpe foi declarar que a língua egípcia antiga está MORTA e que foi substituída – do nada. ar – pela língua “árabe”!

Dizer que os egípcios falam “árabe” é totalmente falso e ilógico. É o contrário: os “árabes” há muito “adotaram” e continuam a falar o EGÍPCIO.

O egiptólogo britânico Alan Gardiner em seu livro, Gramática Egípcia, página 3, escreve:

“Pode-se de fato provar que todo o sistema vocálico do Antigo Egípcio atingiu um estágio semelhante ao do hebraico ou do árabe moderno”

O egípcio é a mãe de todas as línguas semíticas, como comprovado e concluído por TODOS os acadêmicos.

Quanto aos outros pilares de uma língua, como gramática, sintaxe, etc., ela permanece exatamente como a língua egípcia antiga.

O egiptólogo britânico Alan Gardiner, em seu livro Gramática Egípcia, página 2, afirmou:

“A língua egípcia está relacionada não apenas com as línguas semíticas (hebraico, árabe, aramaico, babilônico, etc.), mas também com as línguas da África Oriental (galla, somali, etc.) e com os idiomas berberes do Norte de África. Sua ligação com estes últimos grupos, conhecidos como família camítica, é um assunto muito espinhoso, mas a relação com as línguas semíticas pode ser definida com bastante precisão. Na estrutura geral a semelhança é muito grande; O egípcio compartilha a principal peculiaridade do semítico, pois seus radicais de palavras consistem em combinações de consoantes, geralmente em número de três, que são teoricamente pelo menos imutáveis. A inflexão gramatical e pequenas variações de significado são criadas principalmente pelo toque das mudanças nas vogais internas, embora desinências afixadas também sejam usadas para o mesmo propósito..

A “Língua Árabe” obedece exatamente a todas as características linguísticas da muito mais antiga língua do Antigo Egito, que foi detalhada no Capítulo 15 deste livro. Isso inclui (mas não está limitado a) léxico, gramática e sintaxe interconectados prototípicos do Egito Antigo, como o significado de verbos, raízes verbais, radicais verbais, classes e estruturas de verbos, o esquema de conjugação de verbos e etimologia/léxicos prototípicos egípcios e formação/derivação de palavras de uma raiz de três letras (que significa um certo conceito geral) em numerosos padrões através do uso de vogais e prefixos intermediários, infixos e sufixos, etc.; além de tipos e estruturas de sílabas, bem como sintaxe/ordens de palavras e tipos de frases.