Die zyklischen Erneuerungsfestivals

 

Das Hauptthema der altägyptischen Texte ist die zyklische Natur des Universums und die ständige Notwendigkeit der Erneuerung solcher Zyklen durch genau festgelegte Feste.

Die Ägypter betrachteten/betrachten diese Feste als Teil der menschlichen Existenz, die den Rhythmus des Lebens der Gemeinschaft und des Einzelnen darstellt. Dieser Rhythmus ergibt sich aus der Ordnung des kosmischen Lebens.

Die Erneuerung und Verjüngung des Lebens des Kosmos, der Gemeinschaft und des Einzelnen werden durch Riten beeinflusst. Diese Riten hatten/haben die Macht, die Verjüngung und Wiedergeburt des göttlichen Lebens herbeizuführen. Das Versäumnis, die Festivals zu den richtigen Terminen und Zeiten abzuhalten, könnte durchaus zu individuellen oder kollektiven Schuldgefühlen führen. Als solche hatten die ägyptischen Feste die Funktion von Inszenierungen kosmologischer (religiöser) Erneuerungen.

Die meisten Ägypter erwarten nicht nur, dass ihre Teilnahme einen Segen mit sich bringt, sondern sie fürchten auch, dass ihnen Unglück widerfahren könnte, wenn sie diese Tat unterlassen.

Das Ziel der ägyptischen Feste war (und ist) die Verjüngung und Erneuerung der kosmischen Energien. Während der zahlreichen altägyptischen religiösen Feste greifen die Teilnehmer auf die archetypische Wahrheit ihres kosmischen Bewusstseins zurück (wie oben so unten, und wie unten so oben). Jedes heilige Fest verwirklicht den archetypischen heiligen Zyklus. Diese heiligen Zyklen sind Teil des Kalenders geworden. Genauer gesagt diente der Kalender dazu, anzuzeigen, wann sich die kosmologischen Kräfte (neteru/Götter) manifestierten und welche Erneuerungszyklen sie durchführten. Alle frühen griechischen und römischen Schriftsteller bestätigten diese altägyptischen kosmischen Zusammenhänge, wie beispielsweise Plutarch in seinem Werk Moralia Vol. V (377,65):

… Sie [die Ägypter] verbinden theologische Konzepte
mit den jahreszeitlichen Veränderungen in der umgebenden Atmosphäre,
oder mit dem Wachstum der Feldfrüchte und den Saatzeiten und dem Pflügen.

Alle Elemente und Regeln, die die altägyptischen Feste regeln, sind genau auf heutige Feste mit organisierten und detaillierten Plänen anwendbar. Die Baladi-Ägypter betrachten die Feste und ihre Rituale weiterhin als Höhepunkt ihrer religiösen Praktiken, die für die Ordnung und Harmonie des Kosmos und damit auch für das Wohlergehen aller Menschen von entscheidender Bedeutung sind.

Alle heutigen Feste (außer denen Mohammeds und seiner unmittelbaren Familie) sind eine Fortsetzung altägyptischer Feste, getarnt unter islamischen Namen.

Die offizielle jährliche Zahl der Feste (Mouleds) im heutigen Ägypten wird auf mehr als 3.000 geschätzt, auch wenn sie im Widerspruch zum Islam stehen. Es gibt keinen einzigen Tag in Ägypten, an dem nicht irgendwo eine Skulptur stattfindet, und die Beteiligung ist sehr tiefgreifend. An der großen Herbstmesse von elBadawi nehmen mehr als zwei Millionen Menschen teil, und an den beiden anderen Weihnachtsfesten nehmen jeweils mehr als eine Million Besucher teil.

All dies ist ein Hinweis darauf, dass die Baladi-Ägypter millionenfach an ihren alten Traditionen festhalten.