Las sinergias arquetípicas
1. Asociaciones y manifestaciones
Las energías representadas por los diversos neteru (dioses/diosas) rara vez funcionan individualmente, pero a menudo están aliadas o fusionadas con otros neteru (dioses/diosas). La unión de ciertos pares de energías/atributos complementarios (formas masculina y femenina) da como resultado una tercera energía/atributo. A veces las trinidades se representan juntas como una única entidad compuesta; a veces por separado y a veces en forma binaria.
En términos humanos, una familia está formada por un hombre, una mujer y un niño. Los tres son una unidad: una familia. También existen relaciones binarias como: marido-esposa (matrimonio), padre-hijo (paternidad) y madre-hijo (maternidad).
Las deidades egipcias están conectadas en una serie de relaciones complejas y cambiantes. Las conexiones e interacciones de un neter con otras deidades ayudan a definir su carácter. Estas relaciones fueron el material base a partir del cual se formaron las alegorías egipcias.
Se debe hacer una distinción entre asociaciones de deidades y manifestaciones de un principio neter en otros principios/formas neteru. Por ejemplo, es erróneo suponer que Re-Sebek es una asociación de dos deidades. Cuando nos damos cuenta de lo que Re REPRESENTA, entonces podemos descubrir que Re-Sebek es la manifestación de la fuerza de creación [ser Re] en la forma/aspecto de Sebek. Como se mencionó anteriormente, el Letanía de Re muestra su manifestación en 75 formas/aspectos.
Las combinaciones sinérgicas no fueron permanentes. Un neter/netert que estaba involucrado en una combinación continuó apareciendo por separado y formó nuevas combinaciones con otras deidades.
Las sinergias combinadas se encuentran básicamente en combinaciones duales, triples, octadas y enéadas, que se detallan a continuación:
2. Dualidades
La naturaleza dual universal de la creación se manifiesta en diversas aplicaciones, como se identifica en el Antiguo Egipto. Cada aspecto dualizador del proceso de creación está representado por dos atributos divinos: neteru. Dependiendo de cada aspecto específico, el neteru dualizante [pero siempre una combinación solar y lunar] puede ser:
– Una mujer y un hombre
– 2 hembras
– 2 machos
– 2 mitades de unisex
A lo largo de este libro se analizan algunas dualidades. Para obtener información detallada, lea Cosmología egipcia: el universo animado [Tercera edición] de Moustafa Gadalla, donde encontrará una discusión detallada de varias dualidades; las tres áreas distintivas son:
A. Creación—Aspectos formativos
– Dualidades de género gemelo previas a la creación
– Shu y Tefnut: los creadores de burbujas
– Isis y Neftis: hermanas gemelas
– Maati
– Re y Thot
– Isis y Osiris: el dual dinámico
– Seth, incluido con Maat con Horus con Osiris con Ptah
B. Aspectos de unificación
– Las “Dos Plantas”
– Horus y Thot
– Dos Hapis [Unisex]
– Qareens de las Dos Tierras
C. Aspectos cíclicos
– Osiris y Horus
– Re y Osiris
– Aker—Leones gemelos
3. Trinidades
Los antiguos egipcios reconocieron la importancia de la trinidad en el proceso de creación. Como tal, los textos del Antiguo Egipto presentaban la trinidad como una unidad expresada por el pronombre singular: son los Tres que son Dos los que son Uno.
Los principios de la creación son unidad, dualidad y trinidad. Esto queda claro en el papiro del Antiguo Egipto conocido como el Papiro Bremner-Rhind:
“Después de habernos convertido en un neter (dios), había [ahora] tres neteru (dioses, diosas) en mi …"—refiriéndose a la tríada de Atum y al dual Shu-y Tefnut.
Las diversas trinidades están relacionadas con la diversa naturaleza de la dualidad dentro de cada trinidad.
A lo largo de este libro se analizan algunas trinidades. Para ejemplos más detallados, lea Cosmología egipcia: el universo animado [Tercera edición] de Moustafa Gadalla.
4. Ogdóadas
En el número 8 encontramos al ser humano creado a imagen de Dios, el Primer Principio. Nuestra existencia terrenal en el octavo reino es una replicación y no una duplicación: una octava. Una octava es el estado futuro del pasado. La continuación de la creación es una serie de replicaciones: octavas. Ocho, entonces, corresponde al mundo físico manifestado tal como lo experimentamos.
En Egipto, el conocido texto Ataúd de Petamon [Artículo del Museo de El Cairo no. 1160] afirma:
Soy Uno que se vuelve Dos,
quien se convierte en Cuatro,
quien se convierte en Ocho,
y luego soy Uno otra vez.
Esta nueva unidad (Uno nuevamente) no es idéntica, sino análoga, a la primera unidad (Yo soy Uno). La antigua unidad ya no existe, una nueva unidad ha tomado su lugar: El Rey ha Muerto, Larga Vida al Rey. Es una renovación o autorreplicación. Y para dar cuenta del principio de autorreplicación, son necesarios ocho términos.
Ocho es el número de Thoth y de Khmunu (Hermópolis). Thoth (también conocido como Hermes/Mercurio) es llamado el Maestro de la Ciudad de los Ocho.
Thoth era el mensajero de los neteru (dioses, diosas) de la escritura, el lenguaje y el conocimiento. Thoth dio al hombre acceso a los misterios del mundo manifestado, que estaban simbolizados por el número ocho.
Estrofa 80 del Antiguo Egipto Papiro de Leiden J350 recorre la Creación tal como se cuenta en Khmunu (Hermópolis), que trata de la Ogdóada, los Ocho Primordiales que comprendieron la primera metamorfosis de Amon-Re, el misterioso y oculto que es reconocido como Ta-Tenen en Men-Nefer (Memphis); luego Ka-Mut-f en Ta-Apet (Tebas) – pero todo el tiempo permanece Uno.
Por lo tanto, la manifestación de la creación en 8 términos está presente en los cuatro centros cosmológicos del Antiguo Egipto:
- En Memphis, Ptah, en sus 8 formas, creó el universo.
- En Heliópolis, Atam creó los 8 seres divinos.
- En Khmunu (Hermópolis), 8 neteru primitivo (la Ogdóada) crearon el universo. Eran la representación del estado primitivo del universo.
- En Luxor (Tebas), Amón/Amén, después de crearse a sí mismo en secreto, creó la Ogdóada.
La manifestación de la creación a través de 8 términos también se refleja en el proceso místico de la cuadratura del círculo. [Vea los detalles en un capítulo anterior en relación con la dualidad de Re y Thoth].
Dualidades de género gemelo previas a la creación
Los textos egipcios afirman que Nun –el caos previo a la creación– poseía características que se identificaban con cuatro pares de poderes/fuerzas primordiales. Cada pareja representa a los gemelos primitivos de doble género: los aspectos masculino/femenino.
Los cuatro machos de las parejas están representados como ranas. Las cuatro hembras de las parejas están representadas como serpientes. Los ocho seres están representados con las piernas atadas, lo que indica su naturaleza esencial como acción; pero mientras están en el ámbito subjetivo (antes de la creación), son inertes. Tener las piernas atadas representa sus energías potenciales.
5. Enéadas
El número nueve marca el final de la gestación y el final de cada serie de números. Si se multiplica por cualquier otro número, siempre se reproduce (3 x 9 = 27 y 2 + 7 = 9 o 6 x 9 = 54 y 5 + 4 = 9 y así sucesivamente).
El nueve marca la transición de una escala (los números del 1 al 9) a una escala superior (comenzando con 10), y por lo tanto es el número de iniciación, que nuevamente es similar al nacimiento de un bebé después de nueve meses.
Normalmente, un niño humano es concebido, formado y nacido en nueve meses; un hecho que tiene mucho que ver con el papel y la importancia que se le daba al número nueve en el antiguo Egipto.
En consecuencia, el antiguo egipcio se refiere a un grupo de nueve divinidades como una unidad: una Enéada. Como se indicó anteriormente, encontramos que ya hace al menos 5000 años, los Textos de las Pirámides revelan la existencia de tres compañías de dioses, y cada compañía estaba formada por 9 neteru (dioses, diosas).
Los textos egipcios hablan de tres Enéadas, cada una de las cuales representa una fase del ciclo de la creación.
Los nueve aspectos de una Enéada no son una secuencia, sino una unidad: interpenetrados, interactuantes y entrelazados.
[Para obtener más información sobre el misticismo numérico en Egipto, lea Cosmología egipcia: el universo animado por Moustafa Gadalla.]
[Un extracto de Divinidades egipcias: Todos los que son UNO, 2.ª edición por Moustafa Gadalla]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptian-divinities-the-all-who-are-the-one-2nd-edition/
