La forme alphabétique égyptienne de l’écriture

1. Âge lointain des alphabets égyptiens 

La plupart des érudits occidentaux modernes affirment, explicitement et implicitement, que l’alphabet (et la langue) de l’Égypte ancienne est la source la plus ancienne au monde. Dans son livre La littérature des anciens Egyptiens [page xxxiv-v], l'égyptologue allemand Adolf Erman admet :

“Les Égyptiens étaient seuls destinés à adopter une méthode remarquable, à la suite de laquelle ils parvinrent à la plus haute forme d'écriture, l'alphabet. . .»

L'égyptologue britannique WM Flinders Petrie, dans son livre La formation des alphabets [page 3], concluait :

« Dès le début des âges préhistoriques, un système cursif composé de signes linéaires, plein de variété et de distinction, était certainement utilisé en Egypte. »

L'autorité la plus éminente en matière de langues, Isaac Taylor, dans son livre Histoire des alphabets, Tome 1, page 62 :

« La date extrêmement ancienne à laquelle des symboles de nature alphabétique se trouvent sur les monuments égyptiens est un fait d’un grand intérêt et d’une grande importance. Elle est d'un grand intérêt, dans la mesure où elle constitue le point de départ de l'histoire de l'Alphabet, établissant la vérité littérale de l'affirmation selon laquelle les lettres de l’alphabet sont plus anciennes que les pyramides – probablement plus anciennes que tout autre monument existant de la civilisation humaine.”

Isaac Taylor, dans son livre Histoire des alphabets Tome I, p. 64, a écrit à propos du roi égyptien Sent :

« Le roi Sent, sous le règne duquel les caractères alphabétiques étaient déjà utilisés, peut être considéré comme ayant vécu entre 4000 et 4700 avant notre ère. Aussi surprenant que puisse paraître le résultat de tels calculs, il faut affirmer qu'il est probable que le Les débuts de l'art graphique dans la vallée du Nil doivent être relégués à une date de sept ou huit mille ans à partir d'aujourd'hui.“

Il est très clair que la langue alphabétique de l’Égypte ancienne était la PREMIÈRE au monde des milliers d’années avant les « écritures du Sinaï » qui ont tant à faire pour rien (voir un chapitre ultérieur sur ce sujet).

Dans son livre La formation de l'alphabet, WM Flinders Petrie a collecté et compilé des formes de lettres alphabétiques qui s'étendaient du début de la préhistoire de l'Égypte aux époques grecque et romaine. Petrie a également compilé (à partir de plusieurs chercheurs indépendants) des formes de lettres alphabétiques d'apparence similaire provenant de 25 endroits en Asie Mineure, en Grèce, en Italie, en Espagne et dans d'autres endroits à travers l'Europe. Toutes sont beaucoup plus jeunes que les formes de lettres alphabétiques de l’Égypte ancienne.

Le tableau de Petrie de ces formes de lettres alphabétiques montre que :

1. Toutes les formes de lettres alphabétiques étaient présentes dans l’Égypte ancienne depuis les premières époques prédynastiques (il y a plus de 7 000 ans), avant tout autre endroit dans le monde.

2. Toutes les formes de lettres alphabétiques égyptiennes se distinguent clairement dans la plus ancienne « écriture hiératique » égyptienne retrouvée il y a plus de 5 000 ans.

3. Les mêmes formes exactes de lettres alphabétiques de l’Égypte ancienne ont ensuite été adoptées et diffusées à d’autres personnes à travers le monde.

2. Les papyrus alphabétiques égyptiens pré-Hyksos distinctifs

L'éminent égyptologue allemand Adolf Erman a écrit dans son livre La vie dans l'Egypte ancienne, page 339 :

«Même sous l'Ancien Empire [2575-2040 avant notre ère] une écriture cursive spéciale avait déjà été inventée pour un usage quotidien, dite hiératique.

Isaac Taylor, dans son livre L'histoire de l'alphabet, Vol.1, pages 94 et 95, faisait référence à trois manuscrits égyptiens anciens importants des époques de l'Ancien et du Moyen Empire [2575-1783] avant la période Hyksos [vers 1600 avant notre ère], qui avaient des écritures cursives alphabétiques très claires et distinctives. . Les trois papyrus s'accordent essentiellement entre eux quant au style général de l'écriture et à la forme des caractères alphabétiques individuels en cursive soignée.

Ces premières écritures alphabétiques [hiératiques] montrent clairement un véritable caractère cursif : noir, arrondi et gras.

Les trois manuscrits égyptiens anciens mentionnés par

Isaac Taylor est :

1. Un manuscrit égyptien en possession du professeur Lepsius dans lequel il est fait mention du constructeur de la Grande Pyramide de Gizeh, Khéops [Khéops] et d'autres rois des dynasties antérieures de Memphis [2649 -2465 avant notre ère].

2. Le spécimen le plus parfait de l'écriture alphabétique cursive soignée de la première période est le célèbre papyrus acquis à Thèbes par M. Prisse d'Avennes, donné par lui à la Bibliothèque nationale de Paris. Ce manuscrit est généralement appelé « Papyrus Prise ». Il a été publié en fac-similé par M. Prisse en 1847 et se compose de dix-huit pages d'une magnifique écriture alphabétique cursive, inégalée en taille et en beauté, les caractères étant inhabituellement grands, pleins et fermes. Une mention à la fin du papyrus montre qu'il ne s'agit que d'une copie de l'œuvre originale, qui prétend avoir été composée par le prince Ptah-Hotep, qui vécut sous le règne d'Assa, roi de la cinquième dynastie [2465-2323]. avant notre ère].

3. Au Musée de Berlin se trouvent quelques fragments d'un papyrus hiératique du temps des rois égyptiens Amenemhat et Usurtasen, qui appartenaient à la XIIe dynastie [1991-1783] qui précéda l'invasion des Hyksos.

Voici la Fac-similé du papyrus Prisse, où les formes de lettres ressemblent exactement aux formes de lettres tout au long de l'histoire reconnue de l'Égypte ancienne et au-delà.

1. Alphabets clairs de l’époque de l’Ancien Empire [2575-2040 avant notre ère] tirés d’une lettre d’une veuve, écrite sur du lin, Musée égyptien du Caire, JE25975.

2. Il s'agit du troisième d'un cycle de cinq hymnes à Senwosret III, trouvé dans la ville d'el-Lahun. L'hymne à Senwosret III montre l'arrangement strophique et a été écrit au milieu de la XIIe dynastie [1991-1783 avant notre ère].

3. L'écriture présentée ici est un mémorandum du surveillant du temple adressé au prêtre lecteur du temple de Nubkaura à el-Lahun (à l'époque de Senwosret II, 1897-1878 avant notre ère), l'informant que Sirius ressusciterait le 16ème jour. du 4ème mois, afin de prendre note de son emplacement exact et de l'heure pour l'inscrire dans les registres du temple.

4. Plusieurs autres exemples similaires sur divers sujets et objectifs peuvent être trouvés dans le livre de RB Parkinson [voir Bibliographie choisie.]

5. D’autres papyrus égyptiens anciens avec des écritures alphabétiques soignées sur toutes sortes de sujets datant de cette époque très ancienne sont mentionnés dans diverses publications de Moustafa Gadalla et figurent dans la plupart des références égyptologiques.

3. Filtre la fumée de milliers d’écrits alphabétiques égyptiens

Le PLUS GRAND écran de fumée de l’histoire cache le système d’écriture alphabétique égyptien (ancien). Ils ont amené tout le monde à considérer la langue égyptienne comme un ensemble d’« images primitives » appelées hiéroglyphes. Ils ont caché le système alphabétique égyptien comme étant la MÈRE de TOUTES les langues du monde.

Voici comment Alan Gardiner, dans son livre Grammaire égyptienne, tente de « rationaliser » la manière dont ils ont dissimulé le système alphabétique égyptien :

« Les égyptologues ont éprouvé la nécessité pratique d'adopter une norme commune à laquelle les différentes mains hiératiques pourraient être réduites, et au lieu de sélectionner un simple style hiératique à cet effet, ils ont préféré transcrire toutes les mains hiératiques en hiéroglyphes ».

L'« explication/justification » de Gardiner pour enterrer les écrits alphabétiques [hiératiques] nous assure qu'il y avait diverses formes d'écrits à des fins diverses. Les mêmes académies occidentales n’ont JAMAIS utilisé la même « excuse boiteuse » avec le grec, le romain ou toute autre langue du monde !

Cette excuse boiteuse a été utilisée UNIQUEMENT dans les écrits égyptiens pour tromper et dissimuler la langue d'écriture alphabétique de l'Égypte ancienne.

Il n’y a PAS UNE SEULE référence – avant cette conspiration des « égyptologues occidentaux » des XIXe et XXe siècles – qui établissait une relation entre les hiéroglyphes (signes picturaux) et les formes de lettres alphabétiques hiératiques/démotiques. Au contraire, CHAQUE référence indique EXPLICITEMENT à quel point elles n'ont aucun rapport.

4. L’Égyptien est mort, vive « l’arabe »

Après avoir dissimulé le système d’écriture alphabétique de l’Égypte ancienne qui fait que tout le monde considère la langue égyptienne comme une collection d’« images primitives » appelées hiéroglyphes, leur deuxième coup fut de déclarer que la langue égyptienne ancienne était MORTE et qu’elle avait été remplacée – de manière inattendue. air – par la langue « arabe » !

Dire que les Égyptiens parlent « arabe » est totalement faux et illogique. C'est l'inverse : les « Arabes » ont depuis longtemps « adopté » et continuent de parler l'ÉGYPTIEN.

L'égyptologue britannique Alan Gardiner dans son livre, Grammaire égyptienne, page 3, écrit :

« Il peut en effet être prouvé que l’ensemble du système vocalique de l’égyptien ancien a atteint un stade ressemblant à celui de l’hébreu ou de l’arabe moderne. »

L'égyptien est la mère de toutes les langues sémitiques, comme le prouvent et le concluent TOUS les académiciens.

Quant aux autres piliers d’une langue comme la grammaire, la syntaxe, etc., elle reste exactement comme la langue égyptienne antique.

L'égyptologue britannique Alan Gardiner, dans son livre Grammaire égyptienne, page 2, déclare :

« La langue égyptienne est apparentée non seulement aux langues sémitiques (hébreu, arabe, araméen, babylonien, etc.), mais aussi aux langues d'Afrique de l'Est (galla, somali, etc.) et aux idiomes berbères d'Afrique du Nord. Son lien avec ces derniers groupes, connus sous le nom de famille hamitique, est un sujet très épineux, mais la relation avec les langues sémitiques peut être définie avec assez de précision. Dans la structure générale, la similitude est très grande ; L'égyptien partage la principale particularité du sémitique en ce que ses radicaux de mots sont constitués de combinaisons de consonnes, en règle générale au nombre de trois, qui sont théoriquement au moins immuables. L'inflexion grammaticale et les variations mineures de sens sont principalement obtenues en faisant sonner les changements sur les voyelles internes, bien que les terminaisons apposées soient également utilisées dans le même but..

La « langue arabe » correspond exactement à toutes les caractéristiques linguistiques de la langue égyptienne ancienne, beaucoup plus ancienne, qui ont été détaillées au chapitre 15 de ce livre. Ceux-ci incluent (mais sans s'y limiter) le lexique, la grammaire et la syntaxe prototypiques interconnectés de l'Égypte ancienne, tels que la signification des verbes, les racines des verbes, les radicaux verbaux, les classes et les structures des verbes, le schéma de conjugaison des verbes et l'étymologie/lexiques prototypiques égyptiens. et la formation/dérivation de mots à partir d'une racine de trois lettres (qui signifie un certain concept général) en de nombreux modèles grâce à l'utilisation de voyelles et de préfixes intermédiaires, d'infixes et de suffixes, etc. ; en plus des types et des structures de syllabes ainsi que de la syntaxe/ordre des mots et des types de phrases.