आदर्श सहक्रियाएँ

 

1. संघ और अभिव्यक्तियाँ

विभिन्न नेतेरु (देवताओं/देवताओं) द्वारा प्रदर्शित ऊर्जाएं शायद ही कभी व्यक्तिगत रूप से कार्य करती हैं, लेकिन अक्सर अन्य नेतेरु (देवताओं/देवियों) के साथ संबद्ध या मिश्रित होती हैं। पूरक ऊर्जाओं/विशेषताओं (पुरुषत्व और स्त्रीत्व रूप) के कुछ युग्मों के मिलन से एक तीसरी ऊर्जा/विशेषता उत्पन्न होती है। त्रिदेवों को कभी-कभी एक समग्र इकाई के रूप में एक साथ चित्रित किया जाता है; कभी अलग से और कभी बाइनरी रूप में।

मानवीय दृष्टि से, एक परिवार में एक पुरुष, एक महिला और एक बच्चा होता है। ये तीनों एक इकाई हैं- एक परिवार। द्विआधारी रिश्ते भी हैं जैसे: पति-पत्नी (विवाह), पिता-बच्चा (पितृत्व), और मां-बच्चा (मातृत्व)।

मिस्र के देवता रिश्तों की एक जटिल और बदलती श्रृंखला में जुड़े हुए हैं। एक नेटर का अन्य देवताओं के साथ संबंध और बातचीत उसके चरित्र को परिभाषित करने में मदद करती है। ऐसे रिश्ते आधार सामग्री थे जिनसे मिस्र के रूपक का निर्माण हुआ था।

देवताओं के संघों और नेतेर सिद्धांत की अभिव्यक्तियों के बीच अन्य नेतेरु के सिद्धांतों/रूपों में अंतर किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, यह मान लेना गलत है कि री-सेबेक दो देवताओं का एक संघ है। जब हमें पता चलता है कि क्या दर्शाता है, तो हम यह समझ सकते हैं कि री-सेबेक सेबेक रूप/पहलू में सृजन शक्ति [री होने] की अभिव्यक्ति है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, पुनः की लिटनी उनकी अभिव्यक्ति को 75 रूपों/पहलुओं में दर्शाता है।

सहक्रियात्मक संयोजन स्थायी नहीं थे। एक नेटर/नेटर्ट जो एक संयोजन में शामिल था, अलग-अलग प्रकट होता रहा और अन्य देवताओं के साथ नए संयोजन बनाता रहा।

संयुक्त तालमेल मूल रूप से दोहरे, ट्रिपल, ऑक्टेड और एननेड संयोजनों में पाए जाते हैं, जिनका विवरण इस प्रकार है:

 

2. द्वंद्व

सृष्टि की सार्वभौमिक दोहरी प्रकृति विभिन्न अनुप्रयोगों में प्रकट होती है, जैसा कि प्राचीन मिस्र में पहचाना गया था। सृजन प्रक्रिया के प्रत्येक द्वैतीकरण पहलू को दो दिव्य गुणों-नेतेरू द्वारा दर्शाया गया है। प्रत्येक विशिष्ट पहलू के आधार पर, द्वैतीकरण नेतेरु [लेकिन हमेशा एक सौर और चंद्र संयोजन] हो सकता है:

- एक महिला और एक पुरुष
- 2 महिलाएं
- 2 पुरुष
- यूनिसेक्स के 2 हिस्से

इस पूरी किताब में कुछ द्वंद्वों पर चर्चा की गई है। विस्तृत जानकारी के लिए पढ़ें मिस्र का ब्रह्मांड विज्ञान: एनिमेटेड ब्रह्मांड [तीसरा संस्करण] मुस्तफा गदाल्ला द्वारा, जहां आपको कई द्वंद्वों की विस्तृत चर्चा मिलेगी; तीन विशिष्ट क्षेत्र हैं:

ए. सृजन-रचनात्मक पहलू
– सृष्टि-पूर्व जुड़वां लिंग द्वंद्व
- शू और टेफ़नट-द बबल मेकर्स
- आइसिस और नेफथिस-जुड़वा बहनें
- माटी
- रे एंड थोथ
- आइसिस और ओसिरिस-द डायनामिक डुअल
- सेठ- w/Maat w/Horus w/Osiris w/Ptah सहित

बी. एकीकरण पहलू
- "दो पौधे"
- होरस और थोथ
- दो हैपिस [यूनिसेक्स]
- दो ज़मीनों के क़ैरीन

सी. चक्रीय पहलू
- ओसिरिस और होरस
- रे और ओसिरिस
- अकर-जुड़वां शेर

 

3. त्रिदेव

प्राचीन मिस्रवासियों ने निर्माण प्रक्रिया में त्रिमूर्ति के महत्व को पहचाना। इस प्रकार, प्राचीन मिस्र के ग्रंथों ने त्रिमूर्ति को एकवचन सर्वनाम द्वारा व्यक्त एकता के रूप में प्रस्तुत किया - यह तीन हैं जो दो हैं जो एक हैं।

सृष्टि के सिद्धांत हैं एकता, द्वैत और त्रित्व। यह प्राचीन मिस्र के पपीरस में स्पष्ट किया गया है जिसे के नाम से जाना जाता है ब्रेमनर-रिंद पपीरस:

“एक नेतेर हो जाने के बाद (ईश्वर), वहाँ [अब] तीन नेतेरु थे (देवता, देवियां) मुझ में …"- एटम के त्रय और दोहरे शू-और टेफ़नट का जिक्र करते हुए।

विभिन्न त्रिमूर्तियाँ प्रत्येक त्रिमूर्ति के भीतर द्वैत की विभिन्न प्रकृति से संबंधित हैं।

इस पुस्तक में कुछ त्रिमूर्तियों पर चर्चा की गई है। अधिक विस्तृत उदाहरणों के लिए पढ़ें मिस्र का ब्रह्मांड विज्ञान: एनिमेटेड ब्रह्मांड [तीसरा संस्करण] मुस्तफ़ा गदाल्ला द्वारा।

 

4. ऑगडोअड्स

संख्या 8 पर, हम मनुष्य को ईश्वर, प्रथम सिद्धांत की छवि में निर्मित पाते हैं। 8वें क्षेत्र में हमारा सांसारिक अस्तित्व एक प्रतिकृति है, दोहराव नहीं - एक सप्तक। सप्तक अतीत की भविष्य की स्थिति है। सृष्टि की निरंतरता प्रतिकृति-सप्तक की एक श्रृंखला है। आठ, तो, प्रकट भौतिक दुनिया से मेल खाता है जैसा कि हम इसे अनुभव करते हैं।

मिस्र में, प्रसिद्ध पाठ पेटामोन का ताबूत [काहिरा संग्रहालय आइटम नं. 1160] बताता है:

मैं एक हूँ जो दो बन जाता है,
जो चार हो जाता है,
जो आठ बन जाता है,
और फिर मैं फिर से एक हूं।

यह नई एकता (फिर से एक) पहली एकता (मैं एक हूं) के समान नहीं है, बल्कि अनुरूप है। पुरानी एकता अब नहीं रही, उसकी जगह एक नई एकता ने ले ली है: राजा मर चुका है, राजा जिंदाबाद। यह नवीनीकरण या आत्म-प्रतिकृति है। और स्व-प्रतिकृति के सिद्धांत को ध्यान में रखने के लिए 8 पद आवश्यक हैं।

आठ थोथ और खमुनु (हर्मोपोलिस) की संख्या है। थोथ (उर्फ हर्मीस/मर्करी) को कहा जाता है आठ के शहर के मास्टर.

थोथ लेखन, भाषा और ज्ञान के नेतेरू (देवताओं, देवियों) के दूत थे। थॉथ ने मनुष्य को प्रकट दुनिया के रहस्यों तक पहुंच प्रदान की, जिसे संख्या आठ द्वारा दर्शाया गया था।

प्राचीन मिस्र का श्लोक 80 लीडेन पेपिरस J350 खमुनु (हर्मोपोलिस) में बताई गई रचना का पुनरावलोकन करता है, जो ओग्डोड से संबंधित है - प्राइमर्डियल आठ जिसमें अमोन-रे का पहला रूपांतर शामिल था, रहस्यमय, छिपा हुआ व्यक्ति जिसे मेन-नेफर (मेम्फिस) में ता-टेनेन के रूप में पहचाना जाता है; फिर ता-एपेट (थेब्स) में का-मुत-फ - फिर भी सभी समय एक ही बना रहा।

इसलिए, 8 शब्दों में सृष्टि की अभिव्यक्ति सभी चार प्राचीन मिस्र के ब्रह्माण्ड विज्ञान केंद्रों में मौजूद है:

• मेम्फिस में, पंता ने अपने 8 रूपों में ब्रह्मांड का निर्माण किया।
• हेलियोपोलिस में, अताम ने 8 दिव्य प्राणियों का निर्माण किया।
• खमुनु (हर्मोपोलिस) में, 8 आदिम नेतेरू-ओगडोड-ने ब्रह्मांड का निर्माण किया। वे ब्रह्माण्ड की आदिम अवस्था का प्रतिनिधित्व करते थे।
• लक्सर (थेब्स) में, अमुन/आमीन ने खुद को गुप्त रूप से बनाने के बाद, ओगडोड का निर्माण किया।

8 पदों के माध्यम से सृष्टि की अभिव्यक्ति वृत्त का वर्ग करने की रहस्यमय प्रक्रिया में भी परिलक्षित होती है। [पहले के अध्याय में विवरण देखें क्योंकि यह रे एंड थॉथ के द्वंद्व से संबंधित है]।

सृष्टि-पूर्व जुड़वां लिंग द्वंद्व

मिस्र के ग्रंथों में कहा गया है कि नन-सृजन-पूर्व अराजकता-में ऐसी विशेषताएं थीं जिन्हें चार जोड़ी आदिम शक्तियों/बलों के साथ पहचाना गया था। प्रत्येक जोड़ी आदिम दोहरे लिंग वाले जुड़वाँ - मर्दाना/स्त्री पहलू का प्रतिनिधित्व करती है।

जोड़े के चार नर को मेंढक के रूप में दर्शाया गया है। जोड़े की चार मादाओं को नागिन के रूप में दर्शाया गया है। आठ प्राणियों को उनके पैर बंधे हुए दर्शाया गया है, जो क्रिया के रूप में उनकी आवश्यक प्रकृति का संकेत है; लेकिन व्यक्तिपरक क्षेत्र (सृष्टि से पहले) में रहते हुए, वे निष्क्रिय हैं। उनके पैर बंधे होना उनकी संभावित ऊर्जाओं का प्रतिनिधित्व करता है।

 

5. एननेड्स

संख्या नौ गर्भधारण के अंत और संख्याओं की प्रत्येक श्रृंखला के अंत का प्रतीक है। यदि किसी अन्य संख्या से गुणा किया जाता है, तो यह हमेशा स्वयं को पुन: उत्पन्न करता है (3 x 9 = 27 और 2 + 7 = 9 या 6 x 9 = 54 और 5 + 4 = 9 और इसी तरह)।

नौ एक पैमाने (1 से 9 तक की संख्या) से उच्च पैमाने (10 से शुरू) में संक्रमण का प्रतीक है, और इसलिए यह दीक्षा की संख्या है, जो फिर से नौ महीने के बाद बच्चे के जन्म के समान है।

एक मानव बच्चा आम तौर पर नौ महीने में गर्भ धारण करता है, बनता है और पैदा होता है; एक तथ्य जिसका प्राचीन मिस्र में संख्या नौ से जुड़ी भूमिका और महत्व से काफी संबंध है।

इसके अनुरूप, प्राचीन मिस्र नौ देवताओं के एक समूह को एक इकाई के रूप में संदर्भित करता है - एक एननेड। जैसा कि पहले कहा गया है, हम पाते हैं कि कम से कम 5000 साल पहले, पिरामिड ग्रंथों से देवताओं की तीन कंपनियों के अस्तित्व का पता चलता है, और प्रत्येक कंपनी में 9 नेतेरु (देवता, देवियाँ) शामिल थे।

मिस्र के ग्रंथ तीन एननेड्स की बात करते हैं - प्रत्येक सृजन चक्र में एक चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं।

एननेड के नौ पहलू एक अनुक्रम नहीं हैं, बल्कि एक एकता हैं - अंतर्विरोध, अंतःक्रिया, और परस्पर जुड़े हुए।

[मिस्र में संख्या रहस्यवाद के बारे में अधिक जानकारी के लिए पढ़ें मिस्र का ब्रह्मांड विज्ञान: एनिमेटेड ब्रह्मांड मुस्तफ़ा गदाल्ला द्वारा.]

 

[से एक अंश इजिप्शियन डिवाइनिटीज़: द ऑल हू आर द वन, दूसरा संस्करण मुस्तफ़ा गदाल्ला द्वारा]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptian-divinities-the-all-who-are-the-one-2nd-edition/