動物表現の論理と形式

エジプト人は自然界についての注意深く観察し深い知識を持っていたため、特定の神の機能や原則を特に純粋で印象的な方法で象徴する可能性のある特定の特質を持つ特定の動物を特定することができました。そのため、特定の動物が神のこれらの特定の側面の象徴として選ばれました。

誰かが忠実だと言うとき、「忠実」という言葉は非常に曖昧です。しかし、「犬のように忠実」と言えば、その意図に疑いの余地はありません。これが動物のアナロジーの力です。

動物または動物の頭をしたネテル（神、女神）は、深い精神的理解を象徴的に表現しました。古代エジプトで動物全体が表現されるとき、それは特定の機能/属性を最も純粋な形で表します。動物の頭をした人物が提示されると、それは人間の特定の機能/属性を伝えます。ここに示された 2 つの図におけるアヌビスの 2 つの形態は、これら 2 つの側面を明確に区別しています。

この第 3 の形態は、動物の頭を持つ人間の逆です。この場合、人間の頭をした鳥、つまりバーが体の上に浮かんでいる体と魂を表しています。

したがって、バーの描写は地上の神聖な側面です。 Ba はコウノトリとして描かれています。コウノトリは渡りと帰巣の本能で知られ、生まれたばかりの赤ちゃんを新しい家族に運ぶ鳥としても世界的に知られています。コウノトリは一貫した精度で自分の巣に戻ります。したがって、コウノトリは魂を表現するのに最適な渡り鳥です。

[動物の象徴主義のその他の例は、 Egyptian Divinities : The All Who Are The One ,2nd edition, ムスタファ・ガダラ著。]

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プスタク・クレイ・オータレット: 

e – 印刷されたpeparabaik amejan se upalabdh hain。

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蜂 – ピーディーフ プラループ メイン アップラブダ ハイ …
i-スヴァループ・ヴィカルプ・デーンまたは。
ii - グーグライ プスタケン アウル グーグライ プレイ
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ch-mobee praaroop mein upalabdh hai …
i-スヴァループ・ヴィカルプ・デーンまたは。
ii-雨山
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d- eepab praaroop mein upalabdh hai …
i- daeen または ithai praaroop vikalp。
ii - グーグライ プスタケン アウル グーグライ プレイ
iii- ibooks、kobo、b & n (nook)、smashwords.chom