[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai: मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]

 

形而上学的な漏斗導管の設計

 

寺院のデザインは通常、中心となる聖域から始まります。典型的なエジプト神殿の計画は、聖域から正面に向かって幅と高さが増加します。この全体的な境界は、「伸縮システム」の設計に基づいていました。

同じ伸縮式の構成が垂直平面図にも適用され、寺院の床が下り、屋根が寺院の塔門に向かって外側に向かって上昇しました。

ルクソールのメディネット ハブ神殿のこの美しい航空写真は、神殿の後ろと前の間で高さが段階的に変化していることをはっきりと示しています。航空写真では、寺院がさまざまなエリアに分割され、それぞれに独自の入り口があった様子もわかります。神殿を入り口の位置から見ると、神殿全体のすべての開口部が完璧に配置されており、そのような伸縮式のデザインの効果がわかります。

ここでは、聖域から寺院の入り口の方を眺めており、反対方向に伸縮式のデザインが示されています。

 

こちらは、ルクソールのデイル メディネ寺院にある伸縮式デザインの別の例です。

 

アビドス神殿でも同じ伸縮式のデザイン。

 

コムオンボ神殿にて。

 

アスワンのフィラエ神殿にて：

 

 

伸縮自在のデザインにより、人間から聖域内の神のエネルギーの座に向かうエネルギーの流れが可能になります。

神エネルギーが人間からの供物を受け入れると、神エネルギーが神エネルギーの座から寺院の入り口の門まで外側に放射されます。

エジプトの神殿の描写は、人間が労働の成果である供物を捧げることによってどのように神に近づくかを示しています。

寺院や墓の中心に入場し、そこに向かって進む行列を捧げることは、常にテーマです。

大法廷の終わりに、ファラオまたはその指名者は、最も神聖な場所に向かって進む神の勢力に、体系的に儀式的な供物を提供します。

神聖なエネルギーは、すべての価値ある人々の利益のために神聖なエネルギーを放射することによって、人間の適切な行動に反応します。

[ムスタファ・ガダラ著『古代エジプトの形而上学的建築』からの抜粋]