[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai: मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]

 

Проект метафизической воронки

 

Проектирование храма обычно начиналось со святилища, которое является центром внимания. План типичного египетского храма увеличивается в ширину и высоту от святилища к передней части. Это общее разграничение было основано на «телескопической системе» конструкции.

Та же телескопическая конфигурация применялась и к вертикальному плану, при котором пол храма опускался, а крыши поднимались наружу, к пилонам храма.

Этот прекрасный вид с воздуха на храм Мединет-Хабу в Луксоре четко показывает разницу по высоте между задней и передней частью храма. Вид с воздуха также позволяет нам увидеть, как храм был разделен на различные части, каждая из которых имела свою точку входа. Глядя на храм со стороны входа, мы можем увидеть идеальное расположение всех отверстий по всему храму и эффект такой телескопической конструкции.

Здесь мы смотрим из святилища в сторону входа в храм, который показывает нам телескопическую конструкцию в другом направлении.

 

Вот еще один пример телескопической конструкции в храме Дейр Мединет в Луксоре.

 

В храме в Абидосе — та же телескопическая конструкция.

 

В храме Ком Омбо.

 

В храме Филе в Асуане:.

 

 

Телескопическая конструкция позволяет потоку энергии от людей направляться к месту Божественной энергии в святилище.

Если божественная энергия принимает подношение от человека, она излучает свою божественную энергию наружу от места божественной энергии к входным воротам храма.

Изображение в египетском храме показывает нам, как человек приближается к божественному, принося подношения — плоды труда.

Постоянной темой является предложение процессий, входящих и идущих к центру храма или гробницы.

В конце Великого Двора фараон или его назначенные лица будут систематически приносить ритуальные подношения божественным силам по мере их продвижения к святая святых.

Божественные энергии ответят на правильные действия человека, излучая свои божественные энергии на благо всех достойных.

[Отрывок из книги Мустафы Гадаллы «Древнеегипетская метафизическая архитектура»]