[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai: मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]

 

图像和字母书写模式

 

所有早期希腊和罗马作家都确认古埃及文字基本上有两种形式：象形文字（图像）和字母形式。西方学术界武断地将古埃及字母类型分为两种形式：僧侣字母和通俗字母。 [阅读有关对此类毫无根据的断言的评估 古埃及通用书写方式 作者：穆斯塔法·加达拉。]

必须强调的是，没有任何一个古典作家——包括亚历山大的克莱门特（在 斯特罗马塔第五册， 第四章) ——曾表示埃及字母书写形式是古埃及象形文字的“草书”或“退化”形式。然而，一些“学者”无耻地引用了亚历山大的克莱门特的著作，坚持认为埃及象形文字中出现了一种更为草书的文字，我们称之为 僧侣式的，并出 僧侣式的 又出现了一种非常快速的脚本，有时称为 装饰性的 或者 通俗的.

然而，许多诚实的学者证实了这样一个历史事实：图画文字是一系列传达概念意义的图像，而不是个人的声音价值，例如英国埃及古物学家WM弗林德斯皮特里（WM Flinders Petrie）在他的书中写道： 字母表的形成 [页。 6]：

“关于[字母]符号是否源自更具图像性的象形文字，或者是一个独立的系统的问题，有关该主题的作者很少观察到，因此这个问题已经不止一次地被决定，而没有考虑到涉及各种细节。”

在第十二王朝（公元前 2000 年至 1780 年），大约有 700 个符号或多或少地被不断使用。这些自然符号的数量实际上是无限的。由于破译形而上的古埃及象形文字超出了西方学术界的能力，因此他们将其称为“ 原始 写作形式！

学术埃及古物学家傲慢地从数百个象形文字中选出了 24 个符号，并将它们称为“字母表”。然后他们给其他数百个符号赋予了各种“功能”，称它们为“音节”、“决定性”等等。他们边走边制定规则，最终的结果是混乱。人们可以很容易地看到学术界为理解古埃及象形文字（形而上学）文本所付出的努力。

图形标志没有单一的声音价值。只有单个字母才有相应的单数发音——古埃及人完全不相关的字母语言（被称为“僧侣”和“通俗”文字）就是这种情况——一种非常独特和独立的形式，与埃及人无关宇宙通信的象形文字形式。阅读有关古埃及字母语言的更多信息 古埃及通用书写方式 作者：穆斯塔法·加达拉。

埃及象形文字形而上学语言与确实存在无法用语言表达的事物这一事实相一致。他们让自己显现出来。它们就是神秘的东西。面对这些神秘的“事物”，授权言论和言语的现实注定只能处理表象。现实——无论是逻辑形式还是生活形式——始终处于言语之外。它限制我们所说的话，但又拒绝说出来。除非我们承认言语之外存在着超越的现实，否则我们就会成为没有言语基础的唯我论者。所以，说话取决于沉默。我们只能通过尊重的沉默来共同交谈。

 

[An excerpt from The Egyptian Hieroglyph Metaphysical Language by Moustafa Gadalla]