Die archetypischen Synergien
1. Assoziationen und Manifestationen
Die von den verschiedenen Neteru (Göttern/Göttinnen) repräsentierten Energien funktionieren selten einzeln, sondern sind oft mit anderen Neteru (Göttern/Göttinnen) verbündet oder verschmolzen. Die Vereinigung bestimmter Paare komplementärer Energien/Attribute (männliche und weibliche Formen) führt zu einer dritten Energie/Attribut. Trinitäten werden manchmal zusammen als eine einzige zusammengesetzte Einheit dargestellt; manchmal separat und manchmal in binärer Form.
Menschlich gesehen besteht eine Familie aus einem Mann, einer Frau und einem Kind. Die drei sind eine Einheit – eine Familie. Es gibt auch binäre Beziehungen wie: Mann-Frau (Ehe), Vater-Kind (Vaterschaft) und Mutter-Kind (Mutterschaft).
Ägyptische Gottheiten sind in einer komplexen und wechselnden Reihe von Beziehungen miteinander verbunden. Die Verbindungen und Interaktionen eines Neters mit anderen Gottheiten tragen dazu bei, seinen Charakter zu definieren. Solche Beziehungen bildeten die Grundlage für die Bildung ägyptischer Allegorien.
Es muss zwischen Assoziationen von Gottheiten und Manifestationen eines Neter-Prinzips in anderen Neteru-Prinzipien/-Formen unterschieden werden. Es ist beispielsweise falsch anzunehmen, dass es sich bei Re-Sebek um eine Vereinigung zweier Gottheiten handelt. Wenn wir erkennen, was Re DARSTELLT, können wir herausfinden, dass Re-Sebek die Manifestation der Schöpfungskraft [Re] in der Sebek-Form/dem Sebek-Aspekt ist. Wie bereits erwähnt, ist die Litanei von Re zeigt seine Manifestation in 75 Formen/Aspekten.
Synergetische Kombinationen waren nicht dauerhaft. Ein Neter/Netert, der an einer Kombination beteiligt war, erschien weiterhin einzeln und bildete neue Kombinationen mit anderen Gottheiten.
Die kombinierten Synergien liegen im Wesentlichen in Doppel-, Dreifach-, Oktaden- und Ennead-Kombinationen vor, die wie folgt detailliert beschrieben werden:
2. Dualitäten
Die universelle Doppelnatur der Schöpfung manifestiert sich in verschiedenen Anwendungen, wie sie im alten Ägypten festgestellt wurden. Jeder dualisierende Aspekt des Schöpfungsprozesses wird durch zwei göttliche Attribute repräsentiert – Neteru. Abhängig von jedem spezifischen Aspekt kann das dualisierende Neteru [aber immer eine Sonnen- und Mondkombination] sein:
– Eine Frau und ein Mann
– 2 Weibchen
– 2 Männer
– 2 Hälften Unisex
Einige Dualitäten wurden in diesem Buch diskutiert. Ausführliche Informationen finden Sie unter Ägyptische Kosmologie: Das belebte Universum [Dritte Auflage] von Moustafa Gadalla, wo Sie eine detaillierte Diskussion mehrerer Dualitäten finden; Die drei Unterscheidungsbereiche sind:
A. Schöpfung – prägende Aspekte
– Zwillings-Geschlechtsdualitäten vor der Schöpfung
– Shu und Tefnut – Die Blasenmacher
– Isis und Nephthys – Zwillingsschwestern
– Maati
– Re & Thoth
– Isis & Osiris – Das dynamische Dual
– Seth – einschließlich mit Maat mit Horus mit Osiris mit Ptah
B. Aspekte der Vereinigung
– Die „Zwei Pflanzen“
– Horus und Thoth
– Zwei Hapis [Unisex]
– Qareens der zwei Länder
C. Zyklische Aspekte
– Osiris & Horus
– Re & Osiris
– Aker – Zwillingslöwen
3. Trinitäten
Die alten Ägypter erkannten die Bedeutung der Dreieinigkeit im Schöpfungsprozess. Daher stellten altägyptische Texte die Dreieinigkeit als eine Einheit dar, die durch das Singularpronomen ausgedrückt wird – es sind die Drei, die Zwei sind, die Eins sind.
Die Prinzipien der Schöpfung sind Einheit, Dualität und Dreieinigkeit. Dies wird im altägyptischen Papyrus deutlich, der als bekannt ist Bremner-Rhind-Papyrus:
“Nachdem ich ein Neter geworden bin (Gott), es gab [jetzt] drei Neteru (Götter, Göttinnen) in mir …"– bezieht sich auf die Triade von Atum und dem dualen Shu- und Tefnut.
Die verschiedenen Trinitäten hängen mit der unterschiedlichen Natur der Dualität innerhalb jeder Trinität zusammen.
In diesem Buch wurden einige Trinitäten besprochen. Ausführlichere Beispiele finden Sie unter Ägyptische Kosmologie: Das belebte Universum [Dritte Auflage] von Moustafa Gadalla.
4. Ogdoads
Bei Nummer 8 finden wir den Menschen, der nach dem Bild Gottes, dem Ersten Prinzip, geschaffen wurde. Unsere irdische Existenz im 8. Reich ist eine Replikation und keine Duplizierung – eine Oktave. Eine Oktave ist der zukünftige Zustand der Vergangenheit. Die Fortsetzung der Schöpfung besteht aus einer Reihe von Wiederholungen – Oktaven. Acht entspricht also der manifestierten physischen Welt, wie wir sie erleben.
In Ägypten der bekannte Text Sarg von Petamon [Kairo Museum Artikel-Nr. 1160] heißt es:
Ich bin Einer, der Zwei wird,
Wer wird Vier,
Wer wird Acht,
und dann bin ich wieder Eins.
Diese neue Einheit (wieder eins) ist nicht identisch, sondern analog zur ersten Einheit (ich bin eins). Die alte Einheit besteht nicht mehr, eine neue Einheit ist an ihre Stelle getreten: Der König ist tot, es lebe der König. Es ist eine Erneuerung oder Selbstreplikation. Und um das Prinzip der Selbstreplikation zu erklären, sind 8 Begriffe notwendig.
Acht ist die Zahl von Thoth und Khmunu (Hermopolis). Thoth (auch bekannt als Hermes/Merkur) wird genannt Meister der Stadt der Acht.
Thoth war der Bote der Neteru (Götter, Göttinnen) der Schrift, der Sprache und des Wissens. Thoth verschaffte dem Menschen Zugang zu den Geheimnissen der manifestierten Welt, die durch die Zahl Acht symbolisiert wurden.
Strophe 80 des alten Ägypters Leidener Papyrus J350 zeichnet die Schöpfung nach, wie sie in Khmunu (Hermopolis) erzählt wird und sich mit der Ogdoad befasst – der Ur-Acht, die die erste Metamorphose von Amon-Re umfasste, dem mysteriösen, verborgenen, der in Men-Nefer (Memphis) als Ta-Tenen erkannt wird; dann Ka-Mut-f in Ta-Apet (Theben) – und blieb doch die ganze Zeit Eins.
Daher ist die Manifestation der Schöpfung in 8 Begriffen in allen vier kosmologischen Zentren des alten Ägypten vorhanden:
- In Memphis erschuf Ptah in seinen acht Formen das Universum.
- In Heliopolis erschuf Atam die acht göttlichen Wesen.
- In Khmunu (Hermopolis) erschufen 8 urzeitliche Neteru – die Ogdoad – das Universum. Sie waren die Darstellung des Urzustands des Universums.
- In Luxor (Theben) erschuf Amun/Amen, nachdem er sich im Geheimen selbst erschaffen hatte, das Ogdoad.
Die Manifestation der Schöpfung durch 8 Begriffe spiegelt sich auch im mystischen Prozess der Quadratur des Kreises wider. [Siehe die Details in einem früheren Kapitel, die sich auf die Dualität von Re und Thoth beziehen].
Geschlechtsspezifische Zwillingsdualitäten vor der Schöpfung
In ägyptischen Texten heißt es, dass Nun – das Chaos vor der Schöpfung – Eigenschaften besaß, die mit vier Paaren ursprünglicher Mächte/Kräfte identifiziert wurden. Jedes Paar repräsentiert die urzeitlichen zweigeschlechtlichen Zwillinge – die männlichen/weiblichen Aspekte.
Die vier Männchen der Paare werden als Frösche dargestellt. Die vier Weibchen der Paare werden als Schlangen dargestellt. Die acht Wesen werden mit gefesselten Beinen dargestellt, was auf ihre eigentliche Natur als Handlung hindeutet; aber solange sie sich im subjektiven Bereich (vor der Schöpfung) befinden, sind sie träge. Dass ihnen die Beine gefesselt sind, repräsentiert ihre potentiellen Energien.
5. Enneads
Nummer neun markiert das Ende der Schwangerschaft und das Ende jeder Zahlenreihe. Wenn es mit einer anderen Zahl multipliziert wird, reproduziert es sich immer selbst (3 x 9 = 27 und 2 + 7 = 9 oder 6 x 9 = 54 und 5 + 4 = 9 und so weiter).
Neun markiert den Übergang von einer Skala (die Zahlen von 1 bis 9) zu einer höheren Skala (beginnend mit 10) und ist somit die Zahl der Initiation, die wiederum der Geburt eines Babys nach neun Monaten ähnelt.
Ein menschliches Kind wird normalerweise innerhalb von neun Monaten gezeugt, geformt und geboren. Eine Tatsache, die viel mit der Rolle und Bedeutung zu tun hat, die der Zahl Neun im alten Ägypten beigemessen wurde.
Dementsprechend bezeichnet das alte Ägypter eine Gruppe von neun Gottheiten als eine Einheit – ein Ennead. Wie bereits erwähnt, offenbaren die Pyramidentexte bereits vor mindestens 5000 Jahren die Existenz von drei Gruppen von Göttern, und jede Gruppe bestand aus neun Neteru (Göttern, Göttinnen).
Die ägyptischen Texte sprechen von drei Enneaden – jede repräsentiert eine Phase im Schöpfungszyklus.
Die neun Aspekte eines Ennead sind keine Abfolge, sondern eine Einheit – durchdringend, interagierend und ineinandergreifend.
[Weitere Informationen zur Zahlenmystik in Ägypten finden Sie unter Ägyptische Kosmologie: Das belebte Universum von Moustafa Gadalla.]
[Ein Auszug aus Ägyptische Gottheiten: Die Alle, die EINS sind, 2. Auflage von Moustafa Gadalla]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptian-divinities-the-all-who-are-the-one-2nd-edition/
